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《中國少數民族古文字文獻研究叢書:民族古籍文獻研究》列出古典文獻學理論探索、古籍文獻綜合評介、古籍文獻專題研究、古籍文獻個案研究、古籍文獻譯註選錄、古籍文獻研究綜述等欄目，並分別選錄相應的研究文章和學術論文。
作者簡介
朱崇先，彝族，1955年生，雲南省武定縣人，中央民族大學教授，博士研究生導師。畢業於中央民族學院彝族歷史文獻專業，長期從事民族語言文學專業的教學和科研工作，擅長彝漢雙語教學與古彝文及其典籍的釋讀、譯註和彝族傳統文化研究。現任中央民族大學少數民族語言文學系古典文獻學教研室主任、彝學研究所文獻室主任，兼任中國少數民族雙語教學研究會副會長。發表學術論文數十篇，出版著作二十餘部。其中《彝文經籍文化辭典》獲第四屆國家圖書獎、第四屆中國民族優秀圖書一等獎，《彝族典籍文化研究》獲中央民族大學社會科學優秀成果一等獎。目前致力於古典文獻學理論探索和古籍整理人才的培養。
目錄
古典文獻學理論探索
民族古籍與民族古籍學
蒙古文文獻及其收藏研究和研究方法
民族古籍整理雜說
民族古籍管理學的研究對象和任務
彝文文獻分類初探
古籍文獻綜合評介
民族文字古籍與中華文化
滿一通古斯語族古籍文獻概說
彝文古籍收藏情況概述
回鶻文文獻及其學術價值
蒙古文文獻的形成發展和整理研究
論彝族文字、古籍及其他
豐富多彩的彝文文獻
古籍文獻專題研究
傣文《維先達羅本生經》中的巴利語借詞——以《十願經》第一節為例
《滿文老檔》的形成、內容和版式
古彝文醫藥典籍述論
國內藏托忒蒙古文文獻刻本研究
論彝文典籍中的“哎哺”宇宙觀
布依族宗教典籍的文字
論《紅白杜鵑花》的思想和藝術特色
論彝文敘事詩《且寶陪鈴記》的文史資料價值
古籍文獻個案研究
回回文獻《回回館譯語》
古壯文文獻《傳揚歌》
阿拉坦汗法典研究
《雲南昆明西郊彝族生活圖譜》述略
柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》及其研究簡況
一部珍貴的明代彝文手抄經典
彝文《雪娥養蠶》初探——兼談彝語古地名“得屏”，即“石屏”一詞的由來
古籍文獻譯註選錄
黠戛斯碑文選譯
彝文《強宗唄耄敘譜經》譯註
《羅婺姻親史》譯釋
彝文《彝漢天地》詮釋
古籍文獻研究綜述
研究彝文古籍發揚彝族文化
中國吐魯番、敦煌出土回鶻文獻研究
彝文訪古錄追記
我國突厥語民族古籍研究述評
文摘
故事中的18個是口譯筆錄的，另一個故事《新薩滿》是赫哲人看了滿文本而口譯的。此後，特別是解放以後，民間文學工作者和本民族的民間藝人又發掘出大量的民間文學作品，已出版的如王士媛等編的《赫哲族民間故事選》（上海文藝出版社1986年版）；民間文藝研究會黑龍江分會編的《赫哲族民問故事》，1983年發表在《黑龍江民間文藝》第5集《赫哲族民間故事專集》，該雜誌還在1981年出版了《伊瑪堪專集》。此外，在《滿族研究》等雜誌也先後發表過一些赫哲族民間文學作品。
赫哲族民間文學可分為神話、故事、傳說、民歌、諺語等。在遙遠的過去，說唱故事《伊瑪堪》、傳說故事《特侖固》、故事《說胡力》、民歌《嫁令闊》等是赫哲族賴以渡過漫長冬夜的不可多得的娛樂方式。
赫哲族神話中有圖騰神話、起源神話、自然崇拜神話、薩滿神話。其神話體系在內容上的特點首先表現在它同孕育它的黑龍江、松花江、烏蘇里江一帶的獨特的地理環境和三江漁獵文化有著千絲萬縷的聯繫。赫哲族民間文學中的故事有說唱故事、傳說故事和故事。說唱故事赫哲語為“伊瑪堪”，是一種有說有唱、說唱結合、篇幅長短不一的敘事作品，內容豐富複雜，具有濃郁的民族特色，充滿著強烈的英雄主義色彩。傳說故事赫哲語為“特侖固”，是一種內容廣泛，篇幅短小的敘事文學樣式。其內容分為四類：關於動物和漁獵生活的故事，關於族源和民族歷史的故事；關於地方風物習俗的故事，關於薩滿的故事。故事赫哲語為“說胡力”，其本義曾是“外來故事”，即從外族吸收來的故事。這種故事很多，短小精悍，流行廣泛，深受人們喜愛。故事內容有動物故事、英雄故事、薩滿故事、漁獵故事、生活故事、愛情故事、滑稽故事、說唱故事等。
“民歌”赫哲語為“嫁令闊”，可分為三類：具有儀式意義的民歌，如婚喪嫁娶、祭祀、舉行薩滿儀式以及迎客、敬酒、歡慶節日唱的歌；具有敘事意義的民歌，如古歌、遷徙歌等；具有抒情意義的民歌，如漁歌、獵歌、悲調、喜調、愛情歌曲等。
