毗婆舍那

毗婆舍那（Vipasana）意譯“觀”，《寶雲經》解釋毗婆舍那“謂正觀察”，正觀察，指以佛教所謂的正見觀察。《解深密經》卷三謂毗婆舍那是在奢摩他定心中，對於所緣的影像進行思維，“能正思擇，周遍尋思，周遍伺察，若忍、若樂、若慧、若見、若觀，是名毗婆舍那。”據《瑜伽師地論·菩薩地》解釋，此經所說“能正思擇”，指思擇諸法的“盡所有性”——一切性相力用因果等；“思極思擇”，指思擇諸法的“如所有性”——即諸法真如、普遍共具的體性思擇，即進行理性思維。“周遍尋思”，指用“有分別慧”（有概念、意識活動）思擇諸相；“周遍伺察”，指在意識深層中對真如進行深細的思察、體究，雖然未必有明確的推理活動，意識的指向卻向真如單向尋究，就像人雖然不在心裡念叨，卻有目的地在等待著什麼（伺）。《清淨道論》比喻尋思與伺察說：

猶如擊鐘，最初置心於境為尋；以細義與數數思維性，猶如鐘的餘韻，令心繼續為伺。

總之，修觀，是在禪定中用佛教的哲學觀（“聞思慧”）和思想方法，進行理性思維及深度的體究，其思察的內容攝於諸法的盡所有性和如所有性。