公園簡介
毓璜頂公園毓璜頂公園又名小蓬萊，是煙臺市區的主要景點之一，坐落在市區中心偏南的位置上，海拔72米，面積89100平方米，建築面積4800平方米，其餘全為綠化面積，喬灌木5000餘株。
山上殿宇恢弘，閣樓高聳，林木蒼翠，鬱鬱蔥蔥，為煙臺市區著名風景遊覽區之一。現為省級重點文物保護單位。
主要景點
該公園的核心景區是一組具有濃厚的膠東風格的古建築群，始建於元朝末年，後經明、清兩次大規模的修整和擴建才具有現在的規模。該景區以玉皇殿為中心的中路軸線，西部的原道士居住區和玉皇閣，東部的呂祖殿，小蓬萊石坊及周邊的亭、廊、台、碑等組成。整組建築設計精湛，結構緊湊，求規整而富於變化，順其自然而巧運匠心，被正式列為市級文物保護單位。
毓璜頂公園風光非凡，俯瞰大海，人在其間有如進入了蓬萊仙境，故人們又稱這裡為“小蓬萊”，大自然的瑰麗景色和芝罘區的美麗丰姿，遊客在此都可盡情飽覽。
毓璜頂廟會
毓璜頂公園每年農曆正月初九日在毓璜頂公園舉辦。毓璜頂是一處道教廟宇，建於元朝，廟內供奉玉皇大帝。每年這一天，總有成千上萬的善男信女來此乞求玉帝保佑，久而久之形成廟會。現在的毓璜頂廟會早已不在是過去的封建迷信活動，各種文化娛樂內容豐富，有京劇表演，有大秧歌，有民間藝人的雜耍、剪紙，有糖球、糖葫蘆、各種風味小吃等，場面十分熱鬧。
廟會,又名山會,傳說正月初九是玉皇大帝生日，這一天向全國各地凡是供奉玉皇大帝神像的廟宇，都要趕廟會。毓璜頂廟會已有百餘年歷史，隨著宗教文化、民間藝術和民眾文化的發展，毓璜頂廟會已由單一的趕廟會，向文化廟會演變，並於1997年——1999年成功地舉辦了三屆文化廟會，收到良好的效果。
與前三屆文化廟會不同的是，1999年文化廟會更注重匯聚本地區的民間藝術，把廟會辦成一個融傳統習俗、休閒、娛樂於一體的民間旅遊節日。其表現為：
1、特意邀請了“京劇研究會”、“呂劇聯誼會”中的名旦名角出山，為市民演出整場劇目，讓市民真正體味到趕高會看大戲的宏大場面。
2、增添了民間藝術的含量，有民間剪紙藝術展示，讓大家欣賞剪紙的技藝和剪紙作品的優美；有燈謎一條街，讓男女老少齊動腦，猜中謎底同歡笑；蓬萊大桿號民間演奏，氣勢宏偉，許多人聞所未聞，大飽眼福。另外公園內還為廣大民間藝術設定了攤位，既可當場獻藝，又可經營，讓人們在遊園的同時，欣賞到民間藝術的美。
傳說
毓璜頂公園位於 毓璜頂公園的"毓璜"兩個字，原本是玉皇大帝的 "玉皇"。據毓璜頂碑文記載：清光緒十九年，當地一名叫劉次垣的文人，常來此處遊覽。一天同人鹹集，從容而曰：異哉？玉皇頂之命名也，其毋乃褻尊嚴乎，況此山脈出塔頂，其勢蜿蜒氣若爭赴，遙而望之，如渴驥之奔泉，至此而一束。其東，側群峰嵯峨，綿亘三五里。其西，側林巒層疊，崢嶸而突兀，左環右抱，犁然在目，獨西山之郁然中處，直超塵而絕俗，此固我村之巨鎮，實為菁華之氣所鍾毓。即以"毓璜"而更之。意思是說，這裡突兀高聳，左右群山環繞，層巒疊翠，奇景在望。用玉皇大帝的名字命名此山，既不雅，又反映不出這裡的優美特點。於是便更名為毓璜二字，稱之為"毓璜頂"。"毓"是生育的意思，"璜"是玉器，形容這裡環境優美。這樣一來，"毓璜"二字既與原來玉皇二字諧音，同時又能夠形容這裡的優美特點，於是有了"毓秀鍾靈地不愛寶，璜棕璞玉山自生輝"的詩句。
毓璜廟，屬道教廟宇。有山門、玉皇殿、東西兩廂，後殿和鐘鼓二樓。據明朝的碑文記載，玉皇廟建於元朝末年，至今已有六百多年的歷史了。
山門比較壯觀，特別是鐘鼓二樓建在陡崖之上，不僅氣勢非凡，而且結構優美，獨具特點，就連鐘鼓二樓上的"應霜"、"起雨"的題名也是那樣耐人尋味。古代的廟宇山門左右都有鐘鼓二樓，早晨敲鐘，傍晚擊鼓。這裡不直稱晨鐘暮鼓，而用"霜"字表示早晨，用"雨"前的雷聲代表鼓聲，既說明了被敲擊的器物，又說明了敲擊的時間，真是含蓄別致，恰到好處。
山門前，這兩支石柱上寫的"尊上元穹統十方而依真宰，聖稱無極閱萬劫以復清虛"。上聯是說，在天堂里玉皇大帝的地位最高，上下左右，東西南北，他是最高的統領者。下聯是說，把一切美溢都加在他身上也不為過，他是萬代長生至高無上，把玉皇大帝說成是經歷了萬世主宰宇宙的天神。
山門內左右這兩個將軍模樣的人，一個是秦瓊（山東人），一個叫尉遲敬德（山西人）。他們為什麼會站在這裡呢？這裡還有個傳說呢。秦瓊、尉遲敬德是唐太宗李世民手下的名將，據說，有一天夜裡，唐太宗被鬼怪鬧得不得安寧，第二天上朝和大臣們一說，秦瓊和尉遲敬德便提出要去把門驅邪。果然，當天夜裡唐太宗睡得很香甜。但是，唐太宗愛惜他手下的大將，覺得讓他們天天為自己站崗把門，有些於心不忍，就找人把秦瓊和尉遲敬德的像畫在了左右大門上。傳至後來，秦瓊和尉遲敬德便成了驅邪鎮妖的鬥神了。
這東西兩側，是清代重修的。西廂是當年道士們居住的地方， 2000年底重新修建，雕塑了十二生肖像，稱為生肖殿，東廂是會客廳。過去每年正月初九，這山上必趕廟會。當時的煙臺奇山共有13個村，各村會首就在這裡聚會議事。
這中間的廟宇是玉皇廟的正殿，過去也叫靈霄寶殿。裡邊塑有玉皇大帝的神像。
正殿山門前石柱上的對聯上書"衛列勾陳樞奠紫垣尊帝座，清符太乙化司元橐統仙靈"。"勾陳"就是北極星，在玉帝座下，象徵人間六軍將軍，為天子侍衛。"樞"即天樞，北斗第一星。"紫垣"，帝座星名，都是指北斗星。"太乙"，是天帝的別名，也就是玉皇大帝。"化元司"是借用老子的話。整個對聯的意思是說，有許許多多的天兵天將護衛著玉皇大帝，玉皇大帝統領著天地萬物。這殿里塑的就是玉皇大帝的神像。，是人間傳說而造出來的神話。
傳說，玉皇大帝是古時候一個叫光嚴妙樂國的國王淨德的兒子。淨德國王死後，玉皇大帝把王位讓給了一個大臣，自己到深山修煉，後來修成了神。北宋年代皇帝徽宗封他為玉皇大帝，下詔書各地建廟塑像供奉。玉皇大帝的左右為金童玉女，外面這兩位老先生，黑臉的是南極仙翁，白臉的為北極仙翁。這牆上的壁畫是唐朝的一位天文學家袁天罡的研究成果。袁天罡根據天上的星座位置，給每一個星座起了名字，就是民間傳說的二十八星宿。二十八星宿由東牆依次排列，在此就不詳細說明了。
各位朋友請看一下上面的三塊匾。東面的這一塊是至尊無上，其意是玉皇大帝是高高在上的；中間一塊寫的是澤備復幬，其意是玉皇大帝將恩澤福氣復蓋在每一個信奉他的人身上，最西面這一塊匾的前兩個字讀"西向"（音），這兩個字是指古時候一種蟲子的名字，這種蟲子不是一般的蟲子，如果您把它拿在手中間問它方向，就會將頭指向您所問的方向，就象指南針一樣。這塊匾上的字當然不是蟲子的意思，在這裡指的玉皇大帝，後面兩個字潛通，是暗暗溝通不聲不響指引的意思，整塊匾上四個字，意思是只要有玉皇大帝在，只要您信奉玉皇大帝，那他就會暗暗指導您前進的方向，使您永不迷途。
據說 正月初九是玉皇大帝的生日。所以，從前這一天的毓璜頂，有成千上萬的人們來趕廟會，燒香磕頭，乞求玉皇大帝降恩賜福。
山門和玉皇殿的房角屋檐下，有八個用青灰磚刻的大字，"風調雨順""國泰民安"那是古代勞動人民的一種願望，只有到了六百多年的今天，祖先們的願望才逐步變成了現實。
玉皇殿後門這幅對聯是"位鎮南天本先天后天以成化，道隆北極綜無極太極而資生"。上聯是說，先天而天弗違，後天而奉天時，說道是先於天時而行事，即是超自然物質而獨立存在的。是自然界發展的準則。"北極"即"北辰"，與"南天"相對。"無極"是古代哲學中稱派生宇宙的本源，"太極"指原始渾濁的大氣。意思是說，宇宙是玉皇大帝統領的，所以他在天上居於最高位。
這顆老石榴樹，據說有六百多年的歷史了。這顆老石榴樹與西邊那顆石榴樹不一樣。俗話說夏日石榴紅似火，而這顆石榴樹開的是白花，結的是白果。西邊那顆石榴樹開的是紅花，結的是紅果。它們一老一少，是玉皇廟內的一景，有人稱它們是"童叟奇觀"。七、八月份石榴花開，紅白相間，分外好看。到了十月，石榴果實纍纍掛滿枝頭，笑迎著遊客，別有一番景色。
說起這顆蒼老虬曲的老石榴樹，還有一段動人的故事呢： 1964 年，董必武副主席視察煙臺時，來到毓璜頂，當時有人說，這顆老石榴樹礙事，想把它砍掉，董必武副主席知道後，感慨地說，這顆歷經滄桑的老石榴樹不能砍，留下讓後人看看，它是怎樣一代接一代活下來的。正是董老的這一句話，使這顆老石榴樹生存了下來。
後邊這六間房是玉皇廟的後殿，也叫候客廳，建於清朝同治五年。（1866年）
請看這門上的對聯"蓬山路在眼前地，瑞靄光涵方外人"，把這秀麗的毓璜頂小蓬萊，比做蓬萊仙境。
左右旁門上的對聯分別是"梅花香馥琴心古，瑤草春深鶴夢閒"、"虛竹幽蘭生靜氣。和風暢日契天懷"。描寫了一種清雅的環境。
這裡面東門之上有一匾額，上書"心曠神怡"。（光緒十九年立）意思是說來到這裡，心胸開闊怡情無限。這門外匾額上書"海天一覽"，是說站在這裡極目遠望，海天相連，盡收眼底。
旅遊信息
交通
公交
您可乘坐7、23、58、82路公車直達景區入口。市內公車已發展到50多條線路，通達各景點和主要街區。大巴單一票價1元，小巴單一票價1.5元。其中，17路為沿海觀光專線，從火車站到煙臺大學，途徑碼頭、煙臺山、第一海水浴場、國際會展中心、月亮灣（東炮台）、第二海水浴場、海棧橋、維多利亞灣等18個海濱景點。
自駕
暫無
門票
免費
開放時間
6:00至21:00
補充說明：10月-4月6：00-21：005月-9月5：00-22：00
煙臺市主要旅遊景點
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