一．死不覺悟
節選自韓嬰的《韓詩外傳》。
《韓詩外傳》是一部由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，某種意義上是對《詩經》的注釋和闡發。
本文講述一位國君亡命天涯，最終身死荒野的故事。
二.原文
昔郭君出亡，謂其御者曰："吾渴，欲飲。"御者進清酒。曰："吾飢，欲食。"御者進乾脯粱糗。曰："何備也？"御者曰："臣儲之。"曰："奚儲之？"御者曰："為君之出亡而道饑渴也。"曰："子知吾且亡乎？"御者曰："然。"曰："何以不諫也？"御者曰："君喜道諛而惡至言。臣欲進諫，恐先郭亡，是以不諫也。"郭君作色而怒曰："吾所以亡者，誠何哉？"御轉其辭曰："君之所以亡者，太賢。"曰："夫賢者所以不為存而亡者，何也？"御曰："天下無賢而君獨賢，是以亡也。"郭君喜，伏軾而笑，曰："嗟呼！夫賢人如此苦乎？"於是身倦力解，枕御膝而臥。御自易以備，疎行而去。身死中野，為虎狼所食。此其不生者。
三.翻譯
從前郭國的國君逃出郭國，對他的車夫說：“我渴了，想喝水。”車夫進獻清酒給他。他又說：“我餓了，想吃東西。”車夫給他進獻乾肉和乾糧。他問車夫：“你車上的東西怎么這么齊全?”車夫說：“這是我平時儲備的。”他又問：“那你為什麼要事先儲備呢?”車夫說：“是為了您出逃的時候，路上饑渴而儲備的。”郭君說：“你知道我將要逃亡嗎?”車夫說： “是的。”郭君說：“那你為什麼不事先勸告我呢?”車夫回答說：“您喜歡聽諂媚逢迎的話，不喜歡聽真實的話。我要是勸告您的話，恐怕在郭國滅亡以前就死了。所以我沒有勸告您。”郭君變了臉色很生氣地說：“我失去國家的原因到底是什麼呢?”車夫就改變了自己剛才的話說：“您失去國家的原因是您太有才能了。”郭君又問：“有才能的君主不能保全自己的國家，反而失去自己的國家，是什麼緣故呢?”車夫回答說：“天下沒有有才能的人，只有您一個有才能，因此您失去了自己的國家。” (郭君聽了，高興起來，)伏在車前橫木上嘆息道：“唉!做一個有才能的人這么痛苦嗎?”這時他感到身體疲倦，沒有力氣，頭枕著車夫的膝蓋睡著了。車夫抽出自己的腿，換上土塊，遠遠地離開了郭君。最後，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。這就是那種至死不醒悟的人了。
四.注釋
1.郭:通"虢",中國周代諸侯國名.
2.乾脯粱糗:(乾脯梁糗)乾脯,乾肉 梁糗(qiú),乾糧,或炒熟的米麥穀物
3道諛:阿諛奉承
4.軾:設在車廂前面用作扶手的橫木
5.解:通"懈",懈怠
6.疎行(疏行),閒行,漫步
7.生:通"醒",覺醒,覺悟
