作品原文
歸園田居·其三
種豆南山下①，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸③。
道狹草木長④，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違⑤。
作品注釋
選自《陶淵明集》《歸園田居》共五首，作於陶淵明辭去彭澤令歸隱後的第2年（406年）
①南山：指廬山。
②晨興理荒穢：早晨起來稻田裡清除野草。晨興：早起。興，起身。理：整頓。穢：雜草。理荒穢：除雜草。
③帶月：月夜走路。
④荷（hè）鋤：扛著鋤頭。荷：扛著
⑤草木長（zhǎng）：草木叢生。
⑥但使願無違：只要不違背自己的意願就行了。願，這裡指詩人隱居躬耕、不與世俗同流合污的心愿。
白話譯文
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
清晨我下地鬆土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
衣服濕了又有什麼可惜，只求我那心愿至死不移。
創作背景
歸園田居·其三作品鑑賞
歸園田居·陶淵明這首詩共分為兩層，前四句為第一層，反映了作者躬耕勞動的生活，暗用楊惲詩意。
“種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說勞作的地點在“南山下”，五個尋常字，將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經驗，“草盛豆苗稀”的勞動後果，也就不足為怪了。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動成果並沒使詩人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。
後四句是此詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之後，對真善美理想的執著追求和與現實社會污濁官場的決裂。
“道狹草木長，夕露沾我衣”。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕鬆瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦？弗獲辭此難。”
“衣沾不足惜，但使願無違。”對於詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想願望，農活再苦再累也不懼，那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，這首詩結尾兩句，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便和盤現出。
在這首詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念，衝破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情願地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了後世多少人的稱讚、欽佩乃至效仿。
作者簡介
陶淵明像（365～427）晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。別號五柳先生，入劉宋後改名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。代表作:《桃花源記》《桃花源詩》等。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。
朗讀節奏
種 豆 /南 山 /下 ，草 盛/ 豆 苗 /稀 。晨 興 /理 /荒 穢 ，帶 月/ 荷 鋤 /歸 。
道 狹/ 草 木/ 長 ，夕 露 /沾/ 我 衣 。衣 沾 /不 足/ 惜 ，但 使/ 願 /無 違 。
名家點評
宋代蘇軾：“以‘夕露沾衣’之故而違其所願者，多矣！”
清代查慎行：“前言桑麻，此言種豆，皆田園中實事，亦有次第。”
現代龔望《陶淵明集評議》：“五古中之精金秀玉。陶公本色，於這樣詩可見。”
