內容簡介
《歷史在這裡哭泣》是一部長達三十萬言的人文歷史通俗讀物，也是一部論述中國歷史文化碎片的力作。它勇敢直面民族劣根性，試圖喚醒國民理性！
作者高屋建瓴，以道德勇氣和強烈的民族責任心，客觀冷靜地再現了東方悲情文化的各個層面；其細緻入微的洞察力，深入民族文化的深層，探尋和清洗時刻危害民族健康的傷口……
讓我們以史為鑑！
《歷史在這裡哭泣》分為十九個章節，每一章論述一個相對獨立而又互相聯繫的主題。前十個章節主要是再現歷史的悲劇，後九個章節則側重歷史悲劇對中華文明的消極影響。前後因果相承各有側重，從整體上對中華文明的“傷痕”進行了一次全面中肯的“會診”。
作者簡介
熊飛駿，1964年生，來自大別山深處的一個偏遠鄉村，同濟醫科大學畢業後曾自費隻身一人遊歷了中國的名山大川，探險過長江、黃河的發源地唐古拉山和巴顏喀拉山。
章節目錄
| 1 | 政客和政治家 | |||||
| 2 | 論誅殺功臣 | |||||
| 3 | 中國歷史上的暴君 | |||||
| 4 | 宦官專政-------封建專制的怪胎 | |||||
| 5 | 對中華文明有深遠影響的王朝 | |||||
| 6 | 封建王朝中的權力女人 | |||||
| 7 | 美麗女人對歷史的衝擊力 | |||||
| 8 | 痛心疾首說變法 | |||||
| 9 | 士大夫的悲哀 | |||||
| 10 | 農民起義的輓歌 | |||||
| 11 | 歷史悲劇中的末路英雄 | |||||
| 12 | 中國人的黃金時代 | |||||
| 13 | 敦刻爾克大撤退和下關爭渡 | |||||
| 14 | 我們不能小看日本 | |||||
| 15 | 從洋務運動看航空母艦的夢想 | |||||
| 16 | 乾隆，武則天------中華文明的“軟肋”和“硬傷” | |||||
| 17 | 中世紀過後，為什麼是困頓的西方不是富強的東方主宰世界 | |||||
| 18 | 中國人最大的敵人是自己 | |||||
| 19 | 現代公民標準 | |||||
文摘
書摘
論 誅 殺 功 臣
提到誅殺功臣，人們自然會想到漢朝的開國皇帝劉幫，他的江山有一大
半是韓信打下來的，可以說沒有韓信就沒有西漢王朝，劉幫也更不可能當皇
帝。劉幫當皇帝後做的第一件事就是消弱韓信的勢力，把當時還是“齊王”
的韓信徒封為“楚王”，使其遠離自己的發跡之地，然後又有人適時告發韓
信“謀反”，劉幫又再將他再貶為“淮陰侯”，不出幾個月他的妻子呂雉又
以謀反之名將韓信誘至長樂宮砍頭。劉幫於紀元前二O二年得天下，韓信於
紀元前二O一年身首異處，這對共過患難的君臣在天下大定之後只相處了一
年多一點的時間，難怪韓信在臨刑之前發出了“狡兔盡、走狗烹；飛鳥盡、
良弓藏；敵國破、謀臣亡”的浩嘆了。劉幫於處決韓信之後的六年間，又相
繼把打天下時立過大功的燕王藏荼、梁王彭越、淮南王英布消借砍頭，稍後
分封的燕王盧綰被廢為平民，連他的女婿趙王張敖的封國也被取消；韓王信
則很幸運地逃往匈奴，漢初分封的七個異姓王就只剩下偏居一隅兵微將寡對
漢帝國構不成實質性威脅的衡山王吳芮了。劉幫誅殺功臣的惡名也因此載入
史冊。
劉幫誅殺功臣的名聲最為響亮，但他並非做得最絕的人物；和歷史上的
另外兩個帝王勾踐和朱元璋相比，劉幫的行為簡止仁慈得象傳說中的“觀世
音菩薩”。劉幫所誅殺的六個異姓王，雖然在打江山時立了大功，但他們的
封國跨州連郡，各自擁有強大的軍力和財力，對漢王朝構成了實質性的威脅
。就算他們念在和劉幫曾是同一個戰壕的戰友的情份上不舉兵反叛，他們的
後裔能否還會顧念這種情份就是一個未知數了，一旦實力膨脹到一定的程度
，向主子問鼎發難並不是不可能的事。更何況六個異姓王都是用兵於神的英
雄豪傑，年齡也比劉幫小得多，若要反叛朝庭自然難於應付，劉幫抵抗得了
並不表明他的後代能夠抵抗。因此那些強大的封國一朝不滅，漢帝國就一朝
不能安枕。劉幫自己就是因反叛項羽才當上皇帝的，因此對封國的忠誠持懷
疑態度，最安全的辦法就是事先消除隱患，把封國消滅或使其力量消弱到不
能累積叛變資本的程度。韓信在當楚王時曾收留了劉幫的天敵項羽的大將鍾
離昧，招降納叛連友幫都是一件忌諱的事，就更不用說懷有震主之威的臣子
了，因此劉幫對韓信的疑慮並非毫於根據。梁王彭越是因沒履行封國出兵助
主的義務才招致殺身之禍的；淮南王英布則是率……
