基本信息
·出版社：機械工業出版社
·出版日期：2010年04月
·ISBN：7111301757/9787111301752
·條形碼：9787111301752
·版本：第1版
·裝幀：平裝
·開本：16
·正文語種：中文
·叢書名：岳曉東博士大眾心理叢書
內容簡介
《歷史中的心理學》試圖為22位古今中外的著名歷史人物做心理素描，勾畫出他們突出的人格特徵與情結表現，並對其歷史功過做心理學的剖析。心理學是一門大眾學科，可謂無所不見、深入人心。而寫作此書，正是為了表明這一點。
《歷史中的心理學》論及的心理學概念涉及人格心理學、變態心理學、社會心理學及精神分析理論等領域。筆者希望以此將心理學的種種抽象概念具體化、生活化、鮮明化，以使讀者學會用心理學的眼光來剖析歷史名人人生起伏的心理根源。
《歷史中的心理學》涉及的人物有人格障礙者（如拿破崙、希特勒），也有人格完善者（如李世民、蘇東坡），有自我認知者（如趙構、諾貝爾），也有人格缺陷者（如康有為、愷撒）。筆者之所以選取他們，是為了揭示這些廣為人知的人物鮮為人知的一面。
作者簡介
岳曉東，中國著名的心理學家，大學畢業後赴美深造，1993年獲得哈佛大學心理學博士學位。目前他是國內最早畢業於哈佛大學的心理學家之一，現在香港城市大學任教，香港心理學會輔導心理分會首任會長，內地20多個機構的特邀顧問、名譽理事長等；內地多家報刊的專欄作家，如《北京科技報》、《青年心理》、《校園心理》、《中國日報》（英文版），並受聘擔任南京大學、華南師範大學、南京師範大學等10餘所大學的客座教授。
編輯推薦
《歷史中的心理學》：
著名心理學家的深度剖析，為歷史人物作心理素描
哪些人格特質會決定人生的成敗
真的是“性格決定命運”嗎
在歷史長河中留下足跡的那些歷史人物，他們的性格如何影響了歷史進程
岳博士語錄
欲改變社會，必先改變自己：一個人格不完善的人，是不配也無法領導社會進步的。試問，一個性格“拗扭”之人，何以包容天下，禮服眾心呢？！
袁世凱因迷信自己有“九五尊相”而利令智昏，偏聽偏信，把讒言當真理，將夢幻當現實。到頭來只能是一相情願，一枕黃粱！
海明威的自殺告訴後人：死亡臆想是人情感脆弱時的自由浮想，與死亡的意念作鬥爭，本質上是與自我無助感作鬥爭，也是在與偏執的膨脹作鬥爭。
康有為的悲劇在於：他雖然做了正確的事情，卻沒有能把它做對。
曹操一代奸雄，有氣吞萬里之志，定國安邦之才，然而在曹操的心理世界中，自卑感是隱性的，優越感是外在的。
那些少數的成功者能堅持到底的關鍵，在於他們對實現目標的“自我成效感”比一般人高得多，他們相信自己有達到目標的能力。
幽默感使人富於創新思考和同情心，無時無刻地追求煩惱中的快樂，衝突中的和諧。
人格完善就是對個人的性格特徵加以揚長避短，補善去惡，就是不斷地挑戰自我，磨鍊自我。
目錄
前言
第1章 人格障礙篇
王安石：偏執型人格障礙 2
朱元璋：焦慮型人格障礙 12
尼祿：反社會型人格障礙 22
拿破崙：自戀型人格障礙 28
希特勒：攻擊型人格障礙 36
第2章 認知障礙篇
諸葛亮：雲長-文長移情 44
李鴻章：定式思維導致誤國心結 55
袁世凱：欺己盜國源自錯誤暗示 61
海明威：揮之不去的自殺意念 69
第3章 人格缺陷篇
諸葛亮：鞠躬盡瘁源自完美主義 80
康有為：激進人格導致欲速不達 92
愷撒：自負人格導致忘乎所以 101
麥克阿瑟：表演型人格造就個人的譽毀 108
第4章 自我認知篇
勾踐：超強的防禦機制導致臥薪嘗膽 120
曹操：豁達猜疑的雙重人格 127
趙構：生理陽痿導致人格陽痿 135
諾貝爾：情場失意源於自卑情結 143
史達林：自我成效感帶來的鋼鐵意志 149
第5章 人格完善篇
李世民：自謙養就了虛心納諫 158
蘇東坡：樂觀者笑傲江湖 166
林肯：幽默使自己活得開心 174
曹雪芹：在寫作中升華自己的反叛 181
周恩來：南北互補達至人格完善 189
參考文獻 196
……
序言
為古人做心理素描
是英雄創造歷史，還是性格鑄造歷史？本書試圖為22位古今中外的著名歷史人物做心理素描，勾畫出他們突出的人格特徵與情結表現，並對其歷史功過做心理學的剖析。心理學是一門大眾學科，可謂無所不見、深入人心。而寫作此書，正是為了表明這一點。
本書論及的心理學概念涉及人格心理學、變態心理學、社會心理學及精神分析理論等領域。筆者希望以此將心理學的種種抽象概念具體化、生活化、鮮明化，以使讀者學會用心理學的眼光來剖析歷史名人人生起伏的心理根源。
本書涉及的人物有人格障礙者（如拿破崙、希特勒），也有人格完善者（如李世民、蘇東坡），有自我認知者（如趙構、諾貝爾），也有人格缺陷者（如康有為、愷撒）。筆者之所以選取他們，是為了揭示這些廣為人知的人物鮮為人知的一面。
本書為了充實內容，選取了一批相關人物的圖畫，筆者儘量對引用的資料標明出處。如有疏漏，敬請原諒，並致謝意。同時，筆者也儘可能地對書中的參考文獻註明出處，如有疏漏，也請原諒。
我以本書獻給廣大的心理學工作者，希望本書能夠提高您對心理學的領悟，並把這種領悟巧妙地運用於您的教學、研究與諮詢實踐中。同時，我也以此書獻給廣大的心理學愛好者，希望本書會提高你們對心理學的興趣，並增長你們對心理學的見識。
在本書出版之際，我深深地感謝我的助手梁瀟，他為本書的整理、編輯和資料收集投入了大量的心血。沒有他的這些投入，本書不會如此順利地完成。同時，我也十分感謝華章公司的李欣瑋編輯和寧姍編輯，她們對本書嚴格把關，使它避免了許多文字上乃至觀點上的失誤。
最後，我想強調，本書中的觀點當是一家之言或是一得之見。我不敢奢望它們會成為權威之見。充其量，它們只是起到了拋磚引玉的作用，希望藉此引起人們的關注與評論。所以，我衷心歡迎大家對本書提出批評建議，以在日後的寫作中加以調整、修改。
謝謝各位讀者的賞識！
也謝謝各位讀者的批評！
文摘
終朱元璋一生，其生活軌道是由卑賤走向富貴，但是其心路歷程卻是由自信走向自卑。這主要是因為其巨大的成就焦慮和皇權焦慮所致，前者給他帶來了無比沉重的心理包袱，工作很少有成就感；後者給他帶來了巨大的安全失落感，陷入懷疑一切的泥潭。可以說，這兩種焦慮造成了朱元璋的人格悲劇，使他成為中國歷史上少有的暴君之一。朱元璋的個人悲劇在於：當他充滿自卑的時候，還尚有幾分自信，而當他應該充滿自信時，他卻尤感自卑。換言之，當朱元璋還叫朱重八的時候，他表現得相當頑強、自信、禮賢下士、恢弘大度，縱然只是紅巾軍的一方將領，卻已是眾望所歸；但是自打朱重八改名為朱元璋之後，他便越來越敏感、脆弱、剛愎自用、殘忍凶暴。由此，朱重八與朱元璋可謂兩個截然不同的人格，是仁君與暴君的鮮明對比。這與其說是歷代君王政治權術或皇權思想作怪的結果，倒不如說是朱元璋個人的人格悲劇！也就是說，朱元璋由仁君變為暴君，更多是心理作用的結果，而非簡單是政治鬥爭的需要！朱元璋的“重八一元璋人格分裂猜想”需要有大量史料來加以佐證，特別是史料中對朱元璋晚年健康狀態的記錄、對其用藥療養的記錄、對洪武二十六年至二十八年間的天象記錄等。只有這樣，我們才可以多元地、立體地看待朱元璋的晚年健康狀況及其對決策的影響，也可以還朱元璋一個歷史清白。
