武道[武道精神]

武道是以武為修行，為追求真理的第一途徑。武道精神，是以武止伐，平息干戈，從矛盾爭鬥中找到互助統一的最終目標，武力不是暴力，不是為了殺戮而殺戮，為了戰鬥而戰鬥，而是為了迅速制止殺戮和戰鬥，為了保護和守衛眾生，迫不得已，不得不發是以仁心推己及人，化干戈為知己，合天地於一氣。另外，同名的還有網路遊戲。

基本信息

• 中文名：武道
• 英文名：Wu Dao

• 適用領域範圍：中華武術精神
• 基本精神：中華武術精神等
• 網名：網路遊戲

基本精神

中華武術精神

武道[武道精神]

武道是中國傳統文化孕育了中華武術精神，從產生到壯大，走過了一個漫長的發展歷程。其源頭可以追溯到上古時代，其基本完成在明清時期，現在仍在不斷完善之中。中國武術的基本精神是一個包含諸多要素的思想體系，他主要包括：“天人合一”、“以德服人，以人為本”、“剛健有為”和“貴和尚中”等。

奧林匹克的超越精神與中華武術“剛健有為”精神的契合在奧林匹克精神中最具有影響力、最動人的口號就是“更高、更快、更強”。這是人類最為可貴的競爭和創造精神，它激勵著人們不斷地進取和超越自己。在這種精神鼓舞下人類在競爭中向一個又一個高峰攀登。

平和中正

中國武術所推崇的剛健主要的是精神上的健康飽滿和氣質上的平和中正。《中庸》中說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這五者即是“剛健有為”的實踐步驟，皆需含辛茹苦，一生苦為舟才能達到有為之彼岸。“剛健有為，自強不息”，是武術積極人生態度最集中的理論概括和價值提煉。孔子十分重視“剛”的品德，提出了剛健有為思想，高度肯定臨大節而不奪的品質。剛毅和有為是不可分的，有志有德之人，既要剛毅，又要有歷史責任感和時代使命感。《繫辭下》說：“天地之德曰生，天體運行，健動不止，生生不己，人的活動乃是效法天，故應剛健有為，自強不息。”“剛健有為，自強不息”精神的一個突出表現就是“日新”。“日新”的觀念在歷史實踐中為人們所普遍接受，《禮記·大學》稱讚“苟日新，日日新，又日新。”體現了積極倡導進取的革新精神，在中華民族偉大復興的今天，不僅需要武術的“剛健有為，自強不息”的精神，而且更加需要奧林匹克“更高、更快、更強”的競爭超越精神、創新精神。

尚武精神

武道

孫中山先生曾提筆“尚武精神”，尚武是對武道、武德的崇尚。任何武術都有著自己的起源，所有武術都是其民族精神的展現，這種精神就是一個民族的脊樑，一個沒有脊樑的民族勢必會被世界潮流所淹沒，一個沒有偉大精神貫穿的脊樑必將被外力所折斷。正如中國武俠小說中描寫的一樣，“俠之大者，為國為民”，所有武者崇尚的即是保家衛國。