作品資料
《西雅圖的天空》可是，他又說：「要我離開，我對華盛頓的大首領只有一個要求。」
現在請你想一想，他會要求什麼呢？假如是你，你會要求什麼呢？設身處地想一想，我可能會為了遙遠的路途，而多要幾匹馬或是毯子和食物。
西雅圖酋長要的不是這些，他的要求與眾不同，他說：「我們真正想要的，我們唯一要求的，就是白人能像我們一樣的對待這塊土地上的動物，待它們如同親兄弟一般，把它們當作一家人。」西雅圖酋長為什麼會提出這種要求呢？我想我知道答案，他看出我們白人有很深的排外感；我們對生命的疏離和冷漠；他看到發生在我們生活中的戰爭，對抗大自然、互相攻擊、反對他的族人，乃至我們自己永無止盡的惡性循環，而他想幫助我們。
對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神聖且需相互尊重的。鳥啼婉轉枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關，我們如何對待環境和其中的生命，最後都將變成人類自己的命運。
小說簡介
《《西雅圖的天空》西雅圖的天空》 作者：印第安索瓜米西族酋長·西雅圖
這篇動人心弦的演說，據說是1851年，印第安索瓜米西族酋長西雅圖所發表的，地點在美國華盛頓州的布格海灣。是時，美國政府要求籤約，要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。華盛頓州的州政府便以他的名字定名。
也有一說當時的演講詞已經失傳，這篇東西是後人仿作，不過內容與當初的演講很接近，於是被無論如何，這篇優美動人的文字，都值得我們仔細欣賞。
內容簡介
《西雅圖的天空》若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？
我們紅人，視大地每一方土地為聖潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神聖的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人自亘古以來的記憶。
白人死後漫遊星際之時，早忘了生他的大地。紅人死後永不忘我們美麗的出生地。因為，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山岩峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發出的體熱，都是一家子親人。
華盛頓京城的大統領傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統領說，會留下一塊保護地，留給我們過安逸的日子。這么一來，大統領成了我們的父親，我們成了他的子女。
我們會考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因為，這地是聖潔的。
中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務請牢記，這地是聖潔的，務請教導你的子子孫孫，這地是聖潔的。湖中清水裡的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數的古蹟，各式的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音。
河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運送我們的獨木舟，餵養我們的子女。若賣地給你，務請記得，務請教導你的子女，河流是我們的兄弟，你對它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會我們的想法，這點，我知道。
在白人眼裡，哪一塊地都一樣，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之後，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城裡沒有安靜，沒地方可以聽到春天裡樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風的聲音輕輕掃過地面，清風的芳香，是經午後暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所願聽願聞的。
紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務請牢記，我們珍愛大氣，空氣養著所有的生命，它的靈力，人人有份。
風，迎著我祖父出生時的第一口氣，也送走它最後一聲的嘆息。若賣地給你，務請將它劃為聖地，使白人也能隨著風嘗到牧草地上加強的花香。
務請教導你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖骨骸；教你子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，紅人怎樣教導子女，大地是我們的母親，大地的命運，就是人類的命運，人若唾棄大地，就是唾棄自己。
我們確知一事，大地並不屬於人；人，屬於大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會發現：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，象你買一塊地一樣。其實你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對人類憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創造者。白人終將隨風消失，說不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發光，是上帝引領你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱白人。
為什麼會有這種難解的命運呢？我們不懂。
我們不懂，為什麼野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林裡布滿了人群的異味，優美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪裡？沒了！
大老鷹在哪裡？不見了！
生命已到了盡頭，
是偷生的開始。
務請教導你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖骨骸；教你子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，大地是我們的母親，大地的命運，就是人類的命運，人若唾棄大地，就是唾棄自己。
我們確知一事，大地並不屬於人；人，屬於大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會發現：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
作者簡介
印第安索瓜米西族酋長·西雅圖
西雅圖酋長（ChiefSeattle，1786年-1866年6月7日）是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名於西雅圖酋長。
