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據傳在清初，在個木商從四川運送一座高一丈六尺的大觀音菩薩木像，打算送給東海的普陀山。行船至漢口，他改變了主意，把觀音塑像寄放在這裡，開始只搭了一個竹棚來供奉菩薩。時間長了，迷信神靈的人出面籌募，修建起一座較具規模的“大觀音閣”。據說清雍正乙卯年（1787年），有個九歲兒童曾玥，為該閣寫了“覺悟群生”四個大字做匾額。由於這四字書法勁秀，使觀音閣更增名氣，成為當時漢口的遊覽之地。1851年，這閣殿雖遭洪水淹沒，但到1858年又得到重修。當時，每年陰曆二月十九日，所謂“大士誕辰”，前來遊覽祭祀者絡繹不絕——“橋鋪松板樹垂楊，逐隊娥眉信步行；水墨輕衫紅袖襖，觀音閣里去燒香。”從這竹枝詞中可見當日盛祝。清光緒三十一年（1905年），漢陽司知縣馬馮將這裡改建為“黌宮”（學府），把觀音像移入痘姆詞（今武勝路西側洪湖巷）內，寺僧一併遷入該祠。不久，這黌官改為孔廟（又稱文廟、聖廟），建築規模越來越大。據記載，全盛時的孔廟有成殿七間，月台一座、東西廊各七間，御碑亭兩座。此外，這裡後邊有崇賢詞、月弓橋、欞星門以及“道冠古今”、“德配天地”牌坊等。當時，院內還有“狀元橋”（即臥龍橋），橋兩側有“臥龍潛渡”、“黃海飛虹”各四個石刻大字。民國以後，這裡有些建築物逐漸被毀，但主殿尚存。每年都有官僚化紳在主殿舉行祭禮大典，裝腔作勢，煞有介事。日寇占領武漢後，日本軍閥及漢奸也繼續來此舉行祭孔典禮，愚弄人民。
解放後，人民政府接管此地，利用舊有建築物辦起了市人民文化館，一九五三年改為礄口區人民文化館。從此，這個昔日為反動階級所利用的地方，變成了輔導全區民眾文化活動的處所了。如今，殿宇已成為歷史遺蹟，代之而起是新的樓房，觀音閣僅僅作為一個地名留下了。
