個人簡介
1987年始在職攻讀中國哲學專業碩士學位，1989年被評為南開大學優秀碩士研究生提前一年直接轉入攻讀博士學位，專業仍為中國哲學，1992年獲得哲學博士學位，1993年被破格晉升為副教授，1997年被破格晉升為教授。現為南開大學學術梯隊成員，任南開大學馬克思主義教育學院院長。武東生為國際中國哲學會會員，中國哲學史學會會員，天津市高校德育研究會副秘書長，南開大學“建設有中國特色社會主義理論研究中心”副秘書長。成就及榮譽
他獨立撰寫學術著作三部，主編和參加編寫學術著作、教材十餘部並發表學術論文多篇；他進行的科研工作主要有兩方面：一是中國人生哲學，特別是傳統人生哲學與中國人的現代化的關係問題；二是青年人生觀教育。所著《現代新儒家人生哲學研究》1995年作為“現代新儒學研究叢書”獲國家圖書獎、1996年獲得天津市社會科學優秀成果獎。在青年人生觀教育方面，他的專著《人生十論》、《中國傳統人生哲學》和主編的教材《傳統美德與現代人生》就青年人生觀教育的內容、方式和方法，特別是如何用中華民族優秀的文化傳統教育當代青年等問題做了積極的探索，其研究成果頗受同行專家的好評。現兼任天津市倫理學會副會長、天津市高校思想政治理論課教學指導委員會副主任。
武東生為國際中國哲學會會員。天津市哲學社會科學聯合會中國哲學史學會會員、天津市高校德育研究會副秘書長、南開大學建設有中國特色社會主義理論研究中心副秘書長。
部分論文
會議論文
《儒家傳統與道德現代化建設》，東方倫理道德與當代青少年教育國際研究會，1994年；
《關於大學品德課意義問題的思考》，第一屆全國高校青年德育工作者研討會，1996年；
《面對挑戰教師的應答》 京、津、滬優秀青年教師研討會，1998年；
報刊論文
《梁漱溟早期人生哲學思想注要》，《東嶽論叢》1991年第1期；
《賀麟早年人生哲學思想述評》，《學術界》1993年第4期；
《現代新儒家人生哲學研究》，《道德與文明》1993年第6期；
《現代新儒家倫理道德思想述評》，《南開學報》1994年第1期；
《關於“思想道德修養”課教學體系的若干思考》，《思想理論教育導刊》2000年第11期；
《中國古代人生哲學的基本問題及其邏輯關係》，《道德與文明》2001年第4期；
《“和而不同”、“推己及人”與團結友善》，《道德與文明》2002年第2期；
《論儒家人生哲學中的“孟之道”》，《天津社會科學》2003年第3期；
《孔子的道德修養論作為“為己之學”的意義》，《南開學報》2004年第4期；
《努力找尋思想政治教育和大學生實際需要的最佳結合點》，《高校理論戰線》2005年第4期；
《提高思想政治理論課教育教學實效性的基本考慮》，《國家教育行政學院學報》2005年4期；
《從促進學生全面發展角度理解思想政治理論課的教改與建設》，《光明日報》2005年3月31日；
《應重視對馬克思主義人生觀的理論研究》，《倫理學研究》2006年2期；
《中國優秀傳統道德文化中的榮辱觀》，《高校理論戰線》2006年第9期；
《如何把握“思想道德修養與法律基礎”課教學中的“人生觀”問題》，《思想理論教育導刊》2007年第2期；
《古代儒家人生哲學中的“孟之道”》（第二作者），《求索》2007年第8期；
《士、道統與政統——從教化的視角看古代儒士的歷史作用》（第二作者），《長白學刊》2008年第3期；
《在新的歷史起點上推進思想政治教育理論創新發展》，《高校理論戰線》2009年第1期；
《從馬克思主義的發展理解馬克思主義理論學科的設定和建設》，《思想理論教育導刊》2009年第10期；
《馬克思意識形態觀的思想理路》，《天津社會科學》2009年第6期；
《從30年演進看高校思想政治理論教育課程與學科的關係》（第一作者），《馬克思主義理論學科研究》第4輯，高等教育出版社2009年；
《“思想政治教育”源流考略》（第一作者），《馬克思主義與中國特色社會主義實踐》論文集，南開大學出版社2009年；
《恩格斯“意識形態”經典表述的重新解讀》（第二作者），《高校理論戰線》2010年第1期；
《“學科”規範化的依據在“科學”》，《思想理論教育導刊》2010年第1期；
《“大眾”視角的馬克思主義大眾化芻論》（第一作者），《理論學刊》2010年第9期；
《關於思想政治教育學科建設的思考》，《思想理論教育導刊》2010年第9期；
《加快推進馬克思主義大眾化的若干思考》（第一作者），《天津日報》2010年3月1日；
《論思想政治教育的“科學化”——對30年來思想政治教育學科建設的初步分析》，《馬克思主義理論學科研究》第5輯，高等教育出版社2011年；
《“課程”視角下的思想政治理論課論綱》，《馬克思主義理論學科研究》第6輯，高等教育出版社2012年；
《從“意識形態”到“社會主義意識形態”——對所謂“意識形態”中性化問題的重新認識》，《教學與研究》2012年第6期；
《“思想政治教育”與“公民教育”關係辨析》，《思想理論教育導刊》2013年第4期；
《中國共產黨“宣傳思想工作”概念的演變》（第二作者），《雲南社會科學》2013年第1期；
《馬克思關於“思想政治教育”的基本觀念》，《馬克思主義理論學科研究》第9輯，高等教育出版社2013年；
《馬克思主義理論關於思想政治教育本質的基本觀念》，《教學與研究》2014年第2期；
《論馬克思關於“思想政治教育”的主要思想》，《理論學刊》2014年第3期；
《對“政治教育”到“思想政治教育”概念轉變的解析》（第一作者），《思想理論教育導刊》2014年第8期；
《以高度責任意識做好宣傳思想工作》，《思想理論教育導刊》2015年第2期；
重要著作
《人生十論》，山西人民出版社1992年
《現代新儒家人生哲學研究》，遼寧大學出版社1994年
《傳統美德與現代人生》，天津大學出版社1998年
《人之父》，南開大學出版社2001年
《中國人生哲學源流》，南開大學出版社2002年
《公民道德教育》（大學版）主編，2003年百花文藝出版社
《思想道德修養》（天津版教材）主編，2003年天津人民出版社
《思想道德修養》（教育部版三、四章撰寫），高教出版社2003年
《思想道德修養與法律基礎》（教育部版三章撰寫），高教出版社2006年
科研項目
（部分）
“中國傳統倫理思想與中國特色社會主義現代化道德建設”，教育部哲學社會科學青年基金項目，1997；（主持）
“馬克思主義人生觀理論建設研究”，新世紀優秀人才支持計畫，2005－2007；（主持）
“中國優秀傳統道德文化中的榮辱觀研究”，中央馬克思主義理論研究和建設工程委託項目，2006；（主持）
“思想道德修養與法律基礎課程教學資源庫建設”，教育部哲學社會科學研究重大委託課題子項目，2006－2010；（主持）
“馬克思主義中國化的基本途徑和規律”，天津市哲學社會科學規劃基金項目（重點），2008－2012；（主持）
“利用信息網路技術加強和改進宣傳思想工作研究”，天津市哲學社會科學重點學科建設工程項目，2010－2014；（主持）
“社會主義意識形態建設戰略中核心價值體系引領社會思潮研究”，國家社會科學基金項目（重點），2008－2013；（主持）
“改革開放以來思想政治教育學術史研究”，教育部人文社科研究規劃項目，2016-2018；（主持）
“編寫和修訂《思想道德修養與法律基礎》”，中央馬克思主義理論研究和建設工程；（參與）
科研獲獎
1995年，《現代新儒家人生哲學研究》，作為現代新儒學研究叢書之一獲得“第九屆中國圖書獎”；
1996年，《現代新儒家人生哲學研究》獲天津市第六屆社會科學優秀成果三等獎；
2008年，《中國優秀傳統道德文化中的榮辱觀》（論文）獲天津市第十一屆社會科學優秀成果二等獎；
2009年，《中國優秀傳統道德文化中的榮辱觀》（論文），獲第五屆全國高等學校人文社會科學優秀成果三等獎；
2012年，獲南開大學教學成果二等獎。
1995年，《現代新儒家人生哲學研究》，作為現代新儒學研究叢書之一獲得“第九屆中國圖書獎”
1996年，獲天津市第六屆社會科學優秀成果三等獎
2009年，《中國優秀傳統道德文化中的榮辱觀》（論文）獲天津市第十一屆社會科學優秀成果二等獎
2009年，《中國優秀傳統道德文化中的榮辱觀》（論文），獲第五屆全國高等學校人文社會科學優秀成果三等獎
其它獲獎
2000年，獲“寶鋼優秀教師獎”
2004年，入選首批教育部“新世紀優秀人才支持計畫”
2006年，被評為“天津市師德先進個人”；
2009年，評為“天津市勞動模範”
古今武姓人物盤點
| 武姓起源其中一種說法是出自姬姓。公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被殺，周的京都也遭破壞。周幽王的兒子宜臼受申、許、魯等部分諸侯擁戴，在申即位，後遷到雒邑，歷史上稱東周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形狀紋路，被賜為武氏，為周朝大夫，後來他的子孫，因而以武為氏，史稱武姓正宗。是為河南武氏。 |
