木雕主要分為工藝木雕和藝術木雕兩大類。工藝木雕又分為實用性木雕和純觀賞性木雕,實用性木雕是指用木雕工藝裝飾以實用為主的藝術品。如:八仙桌、團桌、條桌、屏風、佛龕以及建築部件雕飾等。純觀賞性木雕是指陳列擺設於櫥、窗、案、架之上,供人觀賞的木雕藝術品。如:飛禽、走獸、歷史人物、花卉等。藝術木雕是指構思精巧、內涵深刻。有獨創性,或寫真、或擴張、表現手法不拘一格,觀之令人賞心悅目,有極強的藝術價值和較高的收藏價值。
武山木雕分布較廣。一般家居多少、大小不等均有使用或擺放,有舊有新,至今仍有一些民間老藝人手握刻刀並將精湛的技藝傳授於後代。全縣規模較大的有高樓、馬力、灘歌、洛門、四門等鄉鎮和地區。（■本報記者胡碧波）
歷史淵源
相關製品
1、圓木,主要有梨木、核桃木、椴木、棗木等木質的原材料,根據原料而設計,根據設計而選材。
2、木質主要有梨木、核桃木、椴木、棗木的板材,根據所雕物件選擇木質和薄厚及大小。
3、雕刻工具,主要有各種規格的木鋸、鑽具刻刀,品種多達幾十種。
分布區域
武山木雕分布於全縣,可分為南部和北山、東鄉和西鄉及渭河兩岸。產地主要為馬力、高樓、灘歌、洛門、四門等地。
主要特徵
武山木雕是集優質木材精心設計,觀賞和實用為一體的綜合性木雕藝術品,其主要特徵有:1、就地取材,成本相對較低,雖說木雕用材要求比較嚴格,材料昂貴,但所用材料均系當地所產,所以能降低成本。2、地域特點突出,實用性強,木雕物件除少數構思精巧,雕刻精湛的純觀賞性藝術品外,大多為實用性
重要價值
武山木雕是當地民間純手工藝品中的代表,它的產生和發展,經歷了漫長的歷史過程,表現了地域文化的特徵和工藝師精湛的雕刻技藝,在民間手工藝研究中有極高的歷史地位和較高的藝術價值及經濟價值。
1、歷史價值:武山木雕源遠流長,歷史悠久,一代一代傳承至今,件件都反映了當時社會歷史一定的特徵,所以具有一定的歷史和考古價值。
2、藝術價值:武山木雕,設計獨特,雕刻精良,屬純手工藝品,在設計和雕刻中融會了多種藝術因素,有極高的藝術價值。
3、經濟價值:武山木雕,造型美觀,民眾喜聞樂見,大到桌椅、屏風實用類,小到工藝微雕觀賞類,價值高到幾萬幾十萬。經濟價值可觀,有廣闊的發展前景和較高的經濟價值。
瀕臨狀況
面對當今時代變遷和人們生活居住條件的逐步改善,武山木雕隨之也受到了衝擊和嚴重的考驗,由於生態的嚴重破壞,木雕材料越來越少,特有的幾種樹種已不向從前大面積種植,因此,木雕材料供小於求,要選大量上乘原料較難,限制了武山木雕大規模生產。
另外,隨著農村產業結構的調整和現代農業生產、生活水平的不斷提高,農村有才智的年輕人外出打工並逐年增多,外面精彩生活的吸引,有靈性的年輕人很難靜心去繼承和鑽研這門看似很好而耗費畢生精力去探究的手藝。因此承傳是個嚴重的問題。還有,由於各方麵條件,特別是受經濟條件的限制,武山木雕不能大規模生產,發展較緩慢。從事這門手藝的人越來越少,就目前僅有的幾家,也只是小打小鬧,武山木雕如不及時設法拯救和保護,有面臨失傳的危險。
代表性傳承人
包抱抱,1937年4月生,武山高樓鄉高樓子人,為第一代傳人；
田四九,1949年2月生,武山灘歌鎮大麻莊人,為第二代傳承人；
康向陽,1950年3月生,武山洛門鎮康家莊人,為第二代傳承人；
韓雲平,1973年4月生,武山馬力鎮民武人,為第三代傳承人；
郭舉義,1963年4月生,武山四門鎮猴山人,為第三代傳承人。
