正心館合氣道創始人
賀振江先生自2010年始正式獲得本部合氣會國際三段。並且每年小林道場都會派指導老師親臨道場開講習會，並對賀老師單獨閉門指導。他是中國第一個帶隊在首屆世界武博會上展現合氣道的中國人。也是當今對合氣道事業投入最大資金的合氣道開拓者。有著10年以上的合氣道功力，並且得到原來武源合氣道總部的唯一內傳。小林師範第一次訪問時，曾親手將自己穿過的合氣道服轉贈給賀振江老師。
正心館的理想
如今的社會，平靜中蘊藏著各種動盪和不安。人們在生活中經受了各種壓力後，表現得焦躁易怒，甚至有些人需要憑藉一些含括暴力元素的練習來發泄自己的不平靜。年輕的一代中更是匪夷所思的暴露出各種荒唐的“門”類事件。傳統，不再被人重視。人們不再記得如何尊重彼此，如何尊師重道，更不會顧及他人的感受和利益。
習武，這個曾經人們為了保護生命，為了愛護自己的國家和親人，為了剷除持強凌弱的暴力，而不斷被歷代豪傑傳承的傳統幾乎被世人淡忘。人們開始關注可以賭博的格鬥比賽以取樂，很多年輕人更是以欺凌無辜和弱小來彰顯自己的暴力行為。武道中的武德所闡述的仁、義、禮、智、信，已經被打架、傷害技、爭鬥和暴力所湮沒。
但是，總有一些人沒有忘記，沒有忘記武的存在，是為了端正世間的道義，是為了珍惜生命，愛護國家和親人，制止暴力和攻伐，是為了幫助世人尋找到生活中本來美好的意義。
正心館合氣道，就是為了這樣一群希望從武道修行中體會出傳統武道真諦的人，而提供的修行場所。所以無論在合氣道修行這條路上修行到了什麼級別，什麼段位。從這裡走出來的人都會記住，一起練習的人永遠都是自己不能背棄的夥伴，永遠要記住珍惜、愛護，永遠要記住欲修其道，先正其心的宗旨。
習武的人，如果不從修心入手。在接觸了眾多殺傷技法之後，容易產生傷害他人的戾氣。武技如同水，而修心簡直就是承載這杯水的杯子。如果沒有這杯子去約束，那么武力就容易被濫用，去傷害他人。與其在做出讓自己後悔，讓他人悲傷的慘禍之後才悟得這種約束的重要，為什麼不在最開始的時候就學會謹慎對待自己的行為呢。
約束必然涉及到要有標準。標準從哪裡來？什麼是好？什麼是不好？什麼是善？什麼是惡？現在的人為什麼對這些概念各說紛紜，如此模糊。因為彼此之間已經失去了尊重，失去了仁和愛。人們利己而非人，悅己而惡人，這樣的社會，怎么會有衡量道德的準繩呢。沒有標準，世間怎么會不人心喪亂，怎么會不道德淪喪。作為一個尊重武道，修持武德的人，首先要學會尊重道，尊重師長，尊重所有陪伴自己練習的夥伴。這，就是在正心館合氣道，我們首先希望所有練習者理解和體會的內容。
尊重從哪裡來？仁愛從哪裡來？從禮儀來。進入道場，對合氣道和開祖行禮，對教導自己的老師行禮，對幫助和陪伴自己的同學夥伴行禮。無論進入道場，撤出道場，練習之前，練習之後，處處都應當有約束，有禮儀，有尊重，有愛護。這是在正心館合氣道練習中，比格鬥殺傷的技法更為重要的東西。並且，一個人的心術，也決定一個人的技法風格。我們希望每一個從道場走出去的練習者，不是一個練成殺人伎倆的殺手，而是一個道德高尚，技法嫻熟，值得人尊敬的武士。
所以我們的武道是什麼？不是比較你有多能傷害人，或是你傷害過多少人。是通過對武的認識和理解，體會到該如何約束自己的心，做一個有所為有所不為的君子。是通過練習，讓身邊的人認識到一個人通過練習合氣道而懂得彼此尊重和理解。是通過傳播合氣道的理念，讓更多的人走到這條以禮儀規範生活，以道德指引生活的大道上來。
正心館的創始人，小林保雄八段的弟子，賀振江先生，正是一位抱著這樣理想的勇敢開闢者，希望團結各路同道中人共同將這個理想發揚光大。正是在他的不懈努力下，由中國體育總局和北京市政府所舉辦的首屆世界武搏會選擇了通過正心館合氣道向廣大市民和愛好者推薦合氣道，這么一個有益公眾身心的武術種類。從而使得合氣道的理念進一步在人們中間傳播。使得希望從武道修習中體會尊重、體會愛、體會互助的人們重新有了方向，重新走到了一起。
每一個第一次邁入道場的人都需要了解合氣道是愛的武道，是不爭的藝術正心館的師承流派
財團法人合氣會小林道場
小林保雄師範
首席師范小林保雄（YasuoKobayashi）合気會八段，開祖內弟子，明治大學體育會合気道部名譽監督、埼玉大學合気道部名譽師範、東京經濟大學合気道部名譽師範
1936年9月20日出生於東京千代田區九段上。明治大學工學部電氣工學科畢業。
國小5年級時已進入講道館（柔道本部）學習柔道。
1954年4月，明治大學入學的同時加入合氣道本部道場，大學2年級後半同時學習合氣道和柔道。和東京奧林匹克運動會柔道代表選手故神永是大學的同屆。
大學3年的時候，創立了明治大學合氣道部。從那以後，開始致力於合氣道的練習，開始了與本不道場弟子一樣的生活。
他曾經從合氣道創始人植芝盛平老師、二代目道主植芝吉祥丸老師、師範部長藤平光一老師（現?氣的研究會會長）、大沢喜三郎教練、斉藤守弘教練、山口清吾教練、有川定輝教練、多田宏教練、田村信喜教練（在法國）、野呂昌道教練（在法國、気的道）等諸多老師和前輩那裡，作為本部道場的內弟子修習過合氣道。
1958年3月，大學畢業的同時，在合氣道本部道場指導部與二代道主植芝吉祥丸先生一起共同努力修習及普及合氣道。
安保闘爭岑經指導的大學合氣道部成員流失，見到他們懶散的生活態度，所以決定在自己住宅的停車場建立一家道場。1964年4月，作為本部道場的指導員，在東京都小平市開始在沒有資金的情況下自己建造道場。從此與三歲的兒子弘明及大學合氣道部的學員一起在合氣道小林道場開始練習
1972年11月琦玉縣所沢市一個48貼的專門道場開業的同時，解除了合氣道本部道場指導部師範的工作。在東京郊外、三多摩、琦玉、神奈川、千葉等地的合氣道普及和專門指導員的培養同時進行中。1975年和鹿內一民指導員一起前往巴西，回國時考察了美國各地的海外市場，自此亞洲及歐洲也與鹿內一民一同前往考察。
至今為止已努力培養了五十嵐和男、畑山憲吾、堀越春芳、石垣晴夫、長谷川弘幸、追分拓也、白川勝敏師範、小林弘明等很多指導員。現在北美、南美、歐洲及東南亞等20多個多家都有指導員派遣前往指導。
1987年1月15日被日本武道協定會授予表彰為優秀團體2005年1月15日由於培養了很多比日本武道學會還要優秀的師範，為合氣道普及、發展做出突出貢獻，自此獲得武道功勞大獎
目前傘下道場120多個，遍布世界各地，在北美、南美、歐洲和東南亞等地區十分知名。在中國境內的道場主要是北京賀振江先生的正心館和蘇州古沢先生的小林道場。
正心館的宗旨
欲修其身者必先正其心
合氣道不只是一種格鬥術，也擁有幫助練習者調節心理、適應社會和提升精神境界的作用。合氣道開祖植芝盛平認為，真正的勝利不在於能否擊敗他人，而是能否化解自己內心中的各種衝突與矛盾。開祖深信“真正的武道是追求和諧之道及對人仁愛，是要與宇宙萬物融為一體。”
正心館合氣道正是在開祖的這一理念下，由一些擁有多年合氣道教學經驗的資深教練為推廣純正的合氣道在精神和技術而成立的。
合氣道開祖植芝盛平生前說“修行合氣道的人必須學習它的精神，心不正則永遠無法得道。”
正心館合氣道重視合氣道技術的傳授。在保持技術的規範性的同時，特別注重如何使沒有練習過格鬥技術的普通都市人能夠看得清、聽得懂，學的會。
正心館合氣道更重視合氣道精神的傳播。正心，才能擁有肉體和精神的“堅韌”，才能與萬物和諧，在避開對方攻擊的同時，與其攻擊力融合為一體，以流暢的圓弧形動作把對手控制或制服；才能變得更加自信、堅強、平和、耐心和寬容；才能擁有一顆雖八面勁風我亦不為所動，堅定的邁向自己目標，不被任何事情所迷惑的“不動心”。
正心館的禮儀
修習合氣道應該衣衫整齊。上著中袖、直襟的合氣道服（常見為白色），下著褲裙（常見為黑色）。初級練習者下著與上衣同色的道服長褲。無論寒暑，考試時或表演時，皆要求服裝整潔，舉止中正，即使汗流浹背，也不應少著道服或赤身上場。
練習合氣道，特重禮儀與彼此尊重、愛護，如果在練習中不重禮節，則等同於野蠻的行為，如過在練習中沒有彼此的尊重和愛護，則有可能傷害到陪伴自己練習的夥伴和朋友。
參加合氣道練習，練習者入場與出場時均應行禮。在開始一天的練習之前，師生應共同向道場正面所供的開祖像、合氣道捲軸行禮。然後應當向教導自己的老師和助教行禮，最後要面對陪伴自己練習和理解合氣道的夥伴互相行禮。
行禮的方式有兩種，一種是立式禮，即鞠躬禮；一種是坐式禮，即跪拜禮。
如果參加練習遲到，應向開祖像或合氣道捲軸行禮後，靜靜坐於道墊角處，等老師招喚，獲得主講老師準許後，向老師行禮方可進入道場。如中途因故離場，應事先得到老師的許可，並向開祖像和合氣道捲軸行禮後，寂靜退場。
正心館的道場特點
正心館以推廣合氣道的技藝和精神為己任，將合氣道的實用性、規範性與會員的需要相結合。
一、實用性
1、易學易會。學的會的格鬥術，才是好的格鬥術，否則即使是可以毀天滅地、另闢鴻蒙的絕世神功，學不會也沒用。正心館在保持技術的規範性的同時，特別注重如何使沒有練習過格鬥技術的普通都市人能夠看得清、聽得懂，學的會。
2、實戰能力。
合氣道的練習者多是都市白領。大家選擇學習合氣道這種格鬥技術，多少都有防身自衛的考慮。而大多數練習者是現代都市白領，並不具備專業格鬥家強大的力量和體能。合氣道也許不是威力最強的格鬥術，在正心館學到的也並非殺傷力最強的合氣道。但是正心館致力發揮合氣道以柔克剛、借勁使力、以弱勝強的特點，使現代都市白領能夠在有限的力量、體能條件下擁有足夠的自衛能力。
二、規範性
正心館致力於傳播推廣純正的合氣會風格的合氣道。
財團法人合氣會是道主植芝吉祥丸復興合氣道的核心機構，也是弘揚合氣道的中心。隨著合氣道的發展，不同流派相繼建立，但財團法人合氣會仍是其中最大的流派，在合氣道的傳播中，起到重要作用。每個人的身體和性格特點都有所不同，更有一些合氣道的練習者練習過其他格鬥技術。正心館希望練習者能夠在純正的合氣會風格的合氣道的基礎上，根據練習者自身的特點形成自己的風格。
正心館所傳授的所有技術，都是通過與植芝吉祥丸先生著作、植芝守央先生“規範合氣道”教材反覆對照推敲。在道場中教授什麼內容，都是經過審核的。以此來保證技術的規範性。
三、會員的需要
1、健康的需要
人類的身體和心理是在與猛獸和同類的戰鬥中完成的進化。短暫的文明社會不足以改變人類的本能，適當格鬥鍛鍊能使人的身體的心理保持在良好的狀態。正心館考慮都市白領的身體狀況，以循序漸進的方式增進練習者的身心健康。
2、安全的需要
通過合氣道的鍛鍊，練習者不但可以在有限的時間投入和身體情況下擁有一定的防衛能力。在面對交通事故，高空墜物等意外情況時，也可大幅度降低所受到的傷害。
3、交往的需要
良好的訓練氛圍，不但有助於練習者提高技術水平，也可以增加練習樂趣。正心館重視良好訓練氛圍的建立，老學員向新學員無保留的傳授自己的技術和經驗。不定期的也會組織一些自願參加的旅遊活動，豐富會員的生活，促進會員之間的交流。
4、尊重的需要
通過合氣道的鍛鍊，練習者能夠減去多餘的脂肪，獲得健美的體形和優雅的舉止，與一定的防衛能力相結合，合氣道練習者在社會交往中將表現出更多的自信，吸引更多的注意，獲取更多的尊重。
5、自我實現的需要
開祖曾留下遺言：“合氣道是為了整個世界的，不要為了自私的理由去練習，要為各處的人而練習。”通過合氣道的鍛鍊所具備的健康的身體、寬廣的胸懷和自信的氣度，能夠幫助練習者充分發揮個人的潛力和才能，對社會作出一些自己覺得有意義、有價值的貢獻，實現自己的理想和抱負。
正心館合氣劍、合氣杖
正心館合氣劍、合氣杖傳承自開祖內弟子小林保雄師範。有豐富的訓練體系，分為劍部、杖部兩大部分。
劍部除了基礎七素振、還有劍合七本目，氣結太刀，劍の理、體の理、組劍、劍對杖、劍組（空手奪劍）等很多內容。
杖部則更為豐富，分為五大部分，分為突刺部、切返部、八雙部、足踏部、流打部等都是國內唯有正心館獨有的技術練習。另外除了基礎的13杖、22杖、31杖外，還有豐富的組杖十本目、新組杖十本目的模擬對戰練習，另外還有兩組六式可以連續互動的小規模組杖練習。以及空手奪杖的練習。
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正心館的分布
正心館總部（辦公室）
地址：北京市朝陽區朝陽北路107號院珠江羅馬嘉園29號605室
浩沙健身(惠東店）主道場
地址：朝陽區惠新東街4號富盛大廈B座M層
勁松道場
地址：北京市東三環南路，勁松橋東北角，華騰俱樂部B2
SzeShinKan aikido Kobayashi DoJo BeiJing
SZE--whichmeans"true"or"pure"or"correct"or"righteous"
SHIN--whichmeans"heart"andcanalsobepronouncedkokoro.
KAN--whichisalargebuilding,gymnasiumorhall,andissimilarinnuancetodojo.
SzeShinKanAikidoKobayashiDojo,whichisthefirstDojoofKobayashiAikidoDojolandatBeiJingsinceyear2005.SeiShinKanmeans"PureHeartDojo",thisLogoformallybeenusedsince2009fromWuYuanAikidoDojoatthepast.MrHeZhenJiang,thefounderofSeiShinKanAikidoisalsothefirstChinesestudentofKobayashiYasuo.Hehasonestrongaspiration:Letmorepeopleenjoyrealsamuraistylelifetorepurethemodernsocietyfromgread,struggle,debaucheryanddemoralisation.
InSzeShinKanAikidoDojo,studentsnormallyhave5levelsbeforetheFirstDanLevel,whichareknownasyellowdan,orangedan,greandan,bluedan,andcoffeedan.EverytimebeforeentryDojo,allpracticershavetosalutebeforethespriteofAikidoandtheFounderofAikidoMoriheiUeshiba.Inadditionally,respect,ceremony,unharmfulnessareimportantthatSeiShinKanAikidoDojohopeeveryprecticercanunderstandfromourAikidotraining.
WelcometoZHENGXINGUAN（SzeShinKanAikidoKobayashiDojoinchinesepronornciation)tolearnAIKIDOmartialart.TherearefourplaceswecanofferforAikidotrainingnow,listsasfollowed:
1.Time:20:00-21:30oneveryMondayandThursday
Address:北京市朝陽區惠新東街4號浩沙健身
No.4,Huixineaststreet,Chaoyangdistrict,Beijing.(hosafitnesscenter)
2.Time:20:00-21:30oneveryWednesdayandSaturday
Address:勁松華騰聚了部B2
Pleasesearchmoreinformationbysearching正心館合氣道
正心館合氣道貼吧
2011年8月13日，正心館合氣道百度貼吧正式開始管理
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什麼是“合氣”
關於這點，有很多種理解
個人理解，是與對方意圖的方向順同，或使之持續流動於某一失去平衡的方向上。
對方意圖或視線的方向，在開祖的一些老的視頻里稱為劍気（松竹梅の劍）。所以合気，也一定程度上，表達了去合對方的劍気。即不要與對方的劍気在方向上產生對抗。
另外，一種來自大東流的解釋
“合氣，既是在與對方接觸當下，便奪去對方的力量。”-佐川幸義（大東流合気柔術宗范）
過去，聽到過一種解釋是與對方的呼吸節奏配合一致的意思。但引深講，其實是指重心移動（或胯部移動）的幅度和節奏配合一致的意思。
不過，在開祖和一些有名的大東流師範口中，合氣的概念完全不屬於這個空間，是通過另一個空間奪走了這個空間的力量。這種意思不是一般意義上的借力。基本上無法用科學的方式解釋。
但我相信，總有辦法用科學解釋
大東流的技術，難以理解，從視頻和圖片上，看不出合理的物理性連線。但是顯然受方受力了，而且表情很痛苦。
如果說都是假的，配合的。難道有那么多人樂意演戲。。。。
那我在一些網站上看到的段位考試，不就成了演技考試了嗎
但是柳龍拳之流如今已是家喻戶曉。而傳說中本部的渡邊師範又是一個什麼樣的人，只是傳說他的技法難以理解。我看過他的視頻，簡直是另一個版本的柳龍拳。
當然，還有很多種解釋
譬如鹽田剛三（養神館合氣道創始人，開祖著名內弟子）的解釋，是凝聚意識於一點，利用身體中線的力量，在適合的方向、適合的節奏、同步施放的一種力量。不過他是利用手掌或關節的角度釋放直線力切斷膝蓋的平衡。比較依賴於對方上步時躍起的時機。
吉丸慶雪（大東流合氣柔術合氣練體會師範），則解釋為伸肌和曲肌，認為是關節間的細小肌肉在發揮作用。
崗本正剛（大東流合氣柔術六方會師範），解釋為一種圈型運動，既我經常提到的流動的漩渦理論。以流動的圈型運動破壞對方重心。這種圈型運動不是指形上的圓弧，而是隱藏在身體內部的一個流動的漩渦。
當然還有很多種說法，譬如施加一個方向，然後利用反作用力的方向施加一個力切斷對方膝蓋的平衡。
通過身體連線，找到對方重心上的一個支撐點，然後抽走或翹起這個支撐點
等等
至少大師們留下的這些話，給了我們多種的視角去理解什麼是“合気”
但作為一個練習者，“合気”的意義要從每一個陪伴自己練習的受方身上去尋找答案。不要人云亦云，別人告知的答案永遠是屬於別人的。只有用自己的身體去切實體驗的經驗，才會真實的留在身體的記憶里。
正心館參加的重大活動
武博會
受北京市委委託，作為唯一的民間合氣道組織參加了武博會的演武、新聞發布和民間社區的文化大講堂等活動
第50次東京武道館合氣道演武大會
2012年5月，館長賀振江帶一行8人拜訪東京小林道場，接受小林道場師範小林保雄及道場長小林弘明等熱情接待，並被邀請參加合氣道盛會第50屆全日本合氣道演武大會，跟隨道場小林弘明一起參加了第一方陣的演武
