次對

語出:(1).猶輪對。《新唐書·陸贄傳》：“朕嗣位，見言事多矣，大抵雷同道聽，加質則窮。故頃不詔次對，豈曰倦哉！” 宋 戴埴 《鼠璞·次對》：“次對即輪對……本朝侍從本與百官輪對， 元祐 以 王存 奏罷之，復行於 紹聖 四年……是則次對輪對本無別議。”\n(2).待制官的別稱。 明 沉德符 《野獲編·詞林·侍從官》：“ 宋 朝兩府執政而下，最貴近者，多侍從。目六部尚書、雜學士，以至龍圖等閣待制是也。以執政造膝之後，即召入諷議，故又名次對。”

cì duì
（次對）
猶輪對。唐時即有此。《新唐書·陸贄傳》：“朕嗣位，見言事多矣，大抵雷同道聽，加質則窮。故頃不詔次對，豈曰倦哉！”
北宋初，文武百官入閣，置待制、侯對官，備皇帝當面訪以政事。待制、侯對官，依次輪流由入閣朝官兼充。其時所云“次對”，即指百官輪次充待制、侯對官。其後，轉為泛指百官輪對。《宋會要·儀制》1之21《入閣》：“宋建隆元年八月朔，帝嘗服御崇元殿，文武百官入閣，置待制、侯對官。杖退，賜食廊下，三年八月朔，御崇元殿，文武百官入閣，工部尚書竇儀待制、太常卿邊光范侯對。十一月朔，御崇元殿入閣，宗正卿趙矩待制、知制誥張炎侯對。”《鼠璞》卷上《次對》：“建隆詔，每內殿起居，文班朝臣及翰林學士等，以次輪對。淳化詔，百官次對。······是則次對、輪對本無別議。”
北宋後期及南宋，諸閣待制俗呼“次對”，已屬侍從官。《南宋制撫表》卷下：“（紹興二十一年）曹筠為散文閣待制、四川安撫制置使、知成都。”《炳燭編》卷4《次對》：“宋人每稱待制為次對。”