人物簡介
權善才，男，640----716年。
人物經歷
唐高宗麟德年間，党項族三萬多人來侵犯州城，城內精壯士兵較少，眾人十分害怕，不知如何是好。崔知溫讓人打開城門以迎賊寇，賊兵恐怕有埋伏，不敢冒然進城。不久權善才將軍率領大軍來救援，大敗党項賊兵。善才準備趁党項人投降之機，把他們全都活埋了，以杜絕後患。崔知溫說：“不進擊已潰逃的軍隊，這是古人善戰的舉動。殺戮到沒有活人留存，那禍害將延及子孫後代。加上這兒溪谷深邃高峻，草木幽深繁茂，萬一發生變故，將後悔莫及!”權善才認為崔知溫的分析很正確，接受了他的意見。善才又想分出五百名投降的人給知溫，知溫說道：“我前面所談論的有關安危的對策，是從公事出發，哪裡能圖謀私利呢!”堅決推辭不接受。党項人被打散的剩餘兵士因此都來投降歸附知溫。
《神探狄仁傑》中的權善才676年（儀鳳元年），有一次，中郎將范懷義率衛隊在昭陵（太宗之墓）值宿警衛（值宿：整天整夜地值班），一個侍衛軍軍士犯了法，時武衛大將軍權善才依法查辦了他。這個軍士感到委屈，就多次請拜見高宗，他先情不自禁地痛哭流淚說權善才等人砍伐了昭陵的柏樹，這是十分不恭敬的事。高宗也情不自禁地悲傷地痛哭不止，命令殺掉權善才。大理丞狄仁傑判權善才的罪，僅僅是免掉了官職。
史書記載
《神探狄仁傑》中的權善才党項三萬餘眾來寇州城，城內勝兵既少，眾大懼，不知所為。知溫（崔知溫，許州鄢陵人。祖樞，司農卿）使開城門延賊，賊恐有伏，不敢進。俄而將軍權善才率兵來救，大破党項之眾。善才因其降，欲盡坑之，以絕後患，知溫曰：“弗逆克奔，古人之善戰。誅無噍類，禍及後昆。又溪谷崢嶸，草木幽蔚，萬一變生，悔之何及！”善才然其計。又欲分降口五百人以與知溫。知溫曰：“向論安危之策，乃公事也，豈圖私利哉！”固辭不受。党項餘眾由是悉來降附。權善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁傑斷善才罪止免官。
聯考試題
（1997年普通高校全國統一考試語文考試曾以此文言記載為題）
中郎將范懷義宿衛昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁傑斷善才罪止免官。
高宗大怒，命促刑。仁傑曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數株小柏而殺大臣?請不奉詔。”
高宗涕泣曰：“善才斫我文陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”
仁傑固諫，侍中張文瓘以笏揮令出，仁傑乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時則難，堯舜時則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之後，羞見釋之、辛毗之地下。”
高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之。”
仁傑曰：“陛下作法，懸諸象魏，徒流及死，具有等差，豈有罪非極刑，特令賜死?法既無恆，萬方何所措手足?陛下必欲變法，請今日為始。”
高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命編入史。
譯文：有一次，中郎將范懷義率衛隊在昭陵（太宗之墓）值宿警衛（值宿：整天整夜地值班），一個侍衛軍軍士犯了法，權善才依法查辦了他。這個軍士感到委屈，就多次請拜見高宗，他先情不自禁地痛哭流淚說權善才等人砍伐了昭陵的柏樹，這是十分不恭敬的事。高宗也情不自禁地悲傷地痛哭不止，命令殺掉權善才。大理丞狄仁傑判權善才的罪，僅僅是免掉了官職。
高宗大發脾氣，命令迅速執行死刑。狄仁傑說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。為什麼因為砍伐了幾棵小柏樹而殺掉大臣，請求讓我不接受陛下的命令。”
高宗流著淚說：“善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因為這幾棵柏樹要殺掉權善才。我知道你是一個好法官，但善才等人最終必須判死罪。”
狄仁傑堅持諫爭，侍中張文瓘（guàn）揮動笏（大臣上朝用的手板）板叫狄仁傑出去。狄仁傑就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗（pí）處理牽裾（jǖ ）（衣服的後襟）一案的案例說：“我聽說觸犯皇上違背帝五，自古以來是件難事。但我認為不難。如果處在桀紂的時代就難，如果處在堯舜的時代就不難。我若有幸遇上了堯舜時代，不怕像比干那樣遭到殺害。陛下不接受我的勸告，我死去之後，在九泉之下見了釋之，還會感到羞愧。”
高宗說：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪但我恨得很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉。”
狄仁傑說：“陛下制訂法律，把它張貼在宮門口，服勞役流放，直到死刑，都有等級次第，難道有犯罪不能判死刑，但特意命令要他去死吧？法律既然沒有久的宏大定的標準，國家的各個部門憑什麼來支配自己的行動？陛下如果一定要改變法律，請求以今天作為開始。”
高宗的主意這才取消，說：你能遵守法律，我有個認真執法的官。”並命令把狄仁傑的事編入史冊。
