生平事跡
康熙四十六年（1707年），康熙帝為澄清中國禮儀之爭，命樊守義隨同法國傳教士艾若瑟出使羅馬教廷。樊守義隨同艾若瑟，從澳門啟航，經婆羅洲、馬六甲、蘇門答臘，入大洋，航行三四月抵達葡萄牙首都里斯本，獲葡萄牙國王若昂五世召見。在里斯本停留四個月後，於康熙四十八年（1709年）正月再啟程，經直布羅陀海峽，遇風停留在西班牙安達魯西亞，停留後再啟程前往義大利。二月下旬，抵達熱那亞，取陸路經比薩、錫耶納等地，抵達羅馬，晉見羅馬教皇克勉十一世。艾若瑟和樊守義將康熙皇帝關於多羅來華、中國禮節問題和西洋教務問題的旨意，詳細向教皇呈述。教皇聽後，雙目含淚說，“我從來沒有令多羅如此發言行事”。
在羅馬期間，艾若瑟和樊守義受到克勉十一世接待，參觀宮殿和圖書館。樊守義居義大利9年，先後在都靈、羅馬學習，並遍游義大利名城弗拉斯卡蒂、蒂沃利、那波利、卡普阿、博洛尼亞、摩德納、帕爾馬、帕維亞、米蘭、福爾切利、都靈、皮埃蒙特等地。
1718年（康熙五十七年），羅馬教皇收到康熙皇帝朱筆文書，召見艾若瑟、樊守義，口諭：“你們可以回國，我將另遣 使臣前往，向中國皇帝逐條陳奏”。樊守義隨艾若瑟東還，途中經過葡萄牙，再次獲得葡萄牙國王接見，賜問良久，並獲賜黃金百兩。歸途中艾若瑟不幸在好望角前往印度舟中病故，樊守義獨自歸國，六月十三日抵達廣州，九月十一日奉詔到熱河，叩見皇上，蒙康熙帝賜見，賜問良久。樊守義著有《身見錄》，記述前往西洋的經歷。
樊守義在乾隆十八年（1735年）逝世。中國歷史學家閻宗臨將清康熙年間的樊守義與唐代法顯相比，二人都是平陽縣人，法顯最早往佛教國天竺取經，著有《佛國記》；樊守義則遠渡重洋，出使天主教羅馬教廷，著有《身見錄》，具有特殊歷史意義。
