詩
簡介
生活中常常會出現反常的現象 ，特別在底層社會。例如一般人視監獄為畏途，可也有人苦於無食無家，對入獄求之不得。在封建時代，赴邊打仗對一般人是不得已而為之的苦事，連盛唐英雄之士也道“孰知不向邊庭苦”（深知不必到邊庭受苦），可見未有以戍卒即“邊人”生涯為安樂者。此詩題為“樂邊人”，首先就令人驚奇，不免想看個究竟了。
“在鄉身亦勞 ，在邊腹亦飽 ”。詩篇開門見山，直入情事 。 似乎有一個即將赴邊的角色在那裡權衡“在鄉”與“在邊”二者的優劣，兩句詩便是其人的內心獨白。“在鄉身亦勞”，這句暗示著更多的一層意思，即“在邊身亦勞 ”。兩下打成平手 。這是一比。“在邊腹亦飽 ”，也暗示著更多的一層意思，即“在鄉可不一定了 ”，於是在邊就勝了一籌 。這是再比。一再權衡 ，則此人赴邊之志已決。這種比較的手法，可說無可奈何中有其情實 。老百姓在故土迫於饑寒，難以為生，只有當兵吃糧的路了。另一方面，這比法又明顯地有自欺自慰的成分，它根本不管在鄉的更多好處 ，所謂“在家千日好”，和在邊的更多險處，所謂“也知塞垣苦 ”，以彼下駟，對此上駟。又像是不得已中尋求心理平衡。所以兩句厚人耐味。
至此，一個農家漢子的形象已經躍然紙上，他大約是一個募兵對象。從第三句看其人有父兄而不能團聚 ，那這“父兄”何在呢？可能已先他從軍在邊了。也可能彼此離散 ，他猜測親人終不免走上同一條路。這使他大做其白日夢 ：“父兄若一處，任向邊頭老！”要是親人再能團聚，那真可以在邊地終老，樂不思鄉了。想得未免太美，赴邊又不是卜宅移居，哪能那樣舒服地養老，“君不見青海頭，古來白骨無人收”（杜甫）。這未免又成自欺 ，為自己安然赴邊尋找理由罷了。或許“ 任向邊頭老 ”即“任向邊頭死”的一轉語，也未必可知。
這首小詩就這樣曲盡其致地剖析著心理，似乎是面臨當兵者的解嘲。笑有時比哭難看，樂有時自悲極而生，服從中往往夾有矛盾或逆反心理。通過“樂邊人”的反常情事，詩人深刻揭示出一種生活意蘊。
