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《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的，它包括歌、舞和有關的器具（樂器和舞具）三部分；還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的，這也是正確的。但...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
樂書
簡介樂書是指《史記》中的《禮記·樂記》，而《史記》是我國第一部紀傳體通史。它的內容包括：十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，但是很可...
司馬著 宗璞文 文獻 儒家 河圖 -
《樂書》
《樂書》是指《史記》中的《禮記·樂記》，而《史記》是我國第一部紀傳體通史。它的內容包括：十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，但是很可...
內容簡介 古文版本 譯文版本 價值 -
禮記
而不知生．傷而不吊．弔喪弗能賻．不問其所費．問疾弗能遺．不問其所欲．見人弗能館．不問其所舍．賜人者不曰來取．與人者不問其所欲． 適墓不登壟．助...喪則必有哀色．執紼不笑．臨樂不嘆．介冑則有不可犯之色．故君子戒慎．不失色...
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夢溪筆談夯
此類，不可悉舉。又若原書止二十六卷，今其所補有自二十七以至三十者，益不可...流傳，藏弆者欲為散附各卷，逐條標識，其所據者仍是三十卷之初本，故所標有...，皆胡服也。窄袖利於馳，短衣、長靿皆便於涉草。胡人樂茂草，常寢處其間，予...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
大佛頂首楞嚴經
大佛頂首楞嚴經 唐天竺·沙門般剌密帝譯 卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城，只桓精舍。與...
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魏晉玄學[魏晉時期出現的學派]
簡介魏晉玄學，為魏晉時代思想主流，與先秦諸子、兩漢經學、隋唐佛學、宋明理學、當代新儒家皆為中國哲學史之重要脈絡。 何晏 石碑拓像...
簡介 玄學含義 玄學由來 玄學分期 主要經典 -
《佛說梵網六十二見經》
行。樂清淨行。不樂惡愛欲之法。亦不妄語。所言至誠。樂實無虛。世間人皆信...。是以不誡之。離於誡得無為。如來知痛癢所更樂盡滅。知所從起。佛見以無所受意...。於過去劫中。見過去事。念過去事。於無央數道。各樂說知其中事。皆在十八見中...
佛說梵網六十二見經 -
莊子注
另一種是向秀基本上完成了《莊子注》，只剩下《秋水》、《至樂》兩篇沒有注完就死了。郭象竊為己有，補了《秋水》、《至樂》兩篇注，又改寫了《馬蹄注》，其餘...”的思想及裴頠反對貴無，主張崇有，沒有派生萬物的“至無”，萬物都是自生...
作者異議 作者簡介 郭象的《莊子注》 歷史地位 四庫總目 -
郭象
《秋水》、《至樂》二篇未竟而秀卒。秀子幼，其義零落，然頗有別本遷流。象為人行薄，以秀義不傳於世，遂竊以為己注，乃自注《秋水》、《至樂》二篇，又易...”(《莊子注序》)④，而解《莊》的方法則應當是“要其會歸而遺其所寄” (《逍遙遊...
人物生平 主要成就 主要著作
