榮溪宮

榮溪宮

榮溪宮位於南安市區,坐北向南,始建於明代中葉,由溪美南山寺移遷今址,供奉北極玄天上帝。 清初,康熙朝相國、安溪李光地赴京應試時,特地蒞臨榮溪宮拈香敬奉,並為宮宇親筆題寫“而後臨汝”匾額。藍理提督蒞臨南安境內設防,親自率兵於埕前開鑿池塘以供北極玄天上帝腳踏龜蛇養生活動。

基本信息

榮溪宮位於南安市區,坐北向南,始建於明代中葉,由溪美南山寺移遷今址,供奉北極玄天上帝。 清初,康熙朝相國、安溪李光地赴京應試時,特地蒞臨榮溪宮拈香敬奉,並為宮宇親筆題寫“而後臨汝”匾額。藍理提督蒞臨南安境內設防,親自率兵於埕前開鑿池塘以供北極玄天上帝腳踏龜蛇養生活動。
榮溪宮年久失修,加上市區舊城改建,宮宇沿靠南官公路形成低沉路面丈八有餘。鑒於宮宇急需翻建升高,使其更為雄偉壯觀,為市容增添景觀。在有關部門和海內外善男信女慷慨解囊下集資二百萬,於1994年8月動工,1995年3月竣工,總面積達1635.94平方米。共分成三層,上層為主殿和後殿,主殿供奉主神玄天上帝,還有廣澤尊王、康王、玄壇公、潘府大人公、田都元帥、觀音大士等神;後殿為太歲殿,供奉斗姥元君、南北斗星君、六十甲子尊神等。中層沿南官公路8間店面,下層為管委會辦公室、會議室。宮前是平台水泥樓板,建有一座戲台,可供廟會和節日演戲活動。正面山門鐫刻著中國道教協會會長閔智亭題寫的“榮溪宮”三個鎦金大字,福建省道教協會會長林舟也為榮溪宮題“威鎮北極”,山門楹聯“道通四極乾坤奠,法貫三清混沌開”為南安武榮詩社社長陳瓊芳所撰。整體建築朱牆綠瓦,雕樑畫棟,龍柱逼真,裝飾精美,金碧輝煌。
1998年11月,榮溪宮在上級有關部門領導協調下,調整、充實了管委會成員,在管委會主任楊倡仕領導下有序的開展各項工作,對宮貌內外、神明塑像尊稱進行了清理、改換、修葺,並新塑一尊高1.58米用紅豆杉雕塑的玄天上帝,配上旗、劍、龜、蛇四大法寶和大鐘、大鼓、金鐘、玉磬四大法器,這八項工藝製品,成為榮溪宮的鎮宮之寶。這幾年來,榮溪宮管委會受到各級政府和部門的肯定與讚揚,各項榮譽接踵而至,2002年7 月還被泉州市民宗局評為“五好”宗教活動場所。
1999年農曆3月初1,榮溪宮管委會邀請泉州市法石真武廟、晉江市崇真殿、詩山西壁岩、溪美澤龍館、蓮塘順澤宮在榮溪宮召開北極玄天上帝學術研討座談會,在會上就上述的宮觀玄天上帝成為“永結締誼”,加深了神緣的密切關係。1999年農曆11 月初10,應台灣道教界邀請,榮溪宮玄天上帝往台灣環島巡禮,廣結神緣,加深兩岸道教界的相互了解,增強了台灣島道教界對“神同源”、“人同根”和對祖國統一的共識。

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