簡介
局限性
由於他們完全割裂個別與一般的關係,否定了一般的客觀內容.所以被稱為極端唯名論。
流行於11世紀下半葉至14世紀上半葉,主要代表早期為洛色林。他認為存在的是個別的人,只有個別的感性事物才具有客觀實在件,類、—般不過是名稱、記號.甚至是一陣風,是聲音,是空氣的振動。晚期代表為奧康姆的威廉。他認為客觀事物只是個別,不是一般,因為一般與個別是對方面,而對立面是不能屬於同一個被創造的事物的,所以一般決不是實體.在心外宇宙中並沒有一般,只有許多個體存在著。一般是人們創造出來用以表示許多個體之間相似性的符號、標記成文字.就橡煙意味著火.呻吟意味著痛苦—樣.它們只是一種邏輯存在或精神的虛構。
由於他們完全割裂個別與一般的關係,否定了一般的客觀內容.所以被稱為極端唯名論。
中世紀經院哲學圍繞個別與共相的關係之爭形成的兩個對立派別。唯名論否認共相具有客觀實在性,認為共相後於事物,只有個別的感性事物才是真實的存在。這派主要代表...
漢語拼音 中文詞條 外文詞條 原理簡介 來源中世紀經院哲學中唯名論與實在論關於個別與共相的這場爭論,在認識論上是關於普遍概念的形成、性質和意義問題的爭論,在本體論上是關於理念、精神實體和個別事物的...
唯名論和實在論之爭觀點不全然一致,又有極端的和溫和的唯名論與實在論之分。以羅瑟林、培根、司...只是個別事物的“名稱”或人們語言中的“聲息”。這種論斷稱之為極端的唯名論...)“極端唯名論”,認為不僅客觀上不存在一般,而且人的思想中也沒有一般的概念...
與反實在論 與唯名論 爭論 基本觀點的不同回答,便形成了中世紀的共相唯名論 (Nominalism,通常譯為“唯名論”)和共相實在論(Realism,“唯實論”、“實在論”)兩大陣營...自己的理解來闡述洛色林的唯名論思想。他認為,在這個世界上存在的只是個別事物...
哲學術語“共相” 佛教術語“共相”事物的真實性,是中世紀唯名論的先驅(見唯名論與實在論)。愛留根納是一個...一種純粹抽象的邏輯推理。經院哲學集中於唯名論與實在論之爭,這是由古希臘哲學...個別而獨立存在;唯名論以羅瑟林為代表,受亞里士多德的以個別事物為第一實體...
發展階段 關係探討的真實性,是中世紀唯名論的先驅(見唯名論與實在論)。愛留根納是一個披著...抽象的邏輯推理。 經院哲學集中於唯名論與實在論之爭,這是由古希臘哲學中...而獨立存在;唯名論以羅瑟林為代表,受亞里士多德的以個別事物為第一實體...
發展階段 關係探討不可靠,愈遠離真理。有些經驗論者持極端唯名論(見唯名論與實在論)的觀點...(約 5~約15世紀),經驗論主要與經院哲學中的唯名論思潮相聯繫。唯名論...
基本概念 詳細分析 古代發展 近代發展 形成原因的觀點,圍繞共相與個別,信仰與理性的關係展開了長期的爭論,形成了唯名論...的威脅,起而反擊。其中,最極端的是達米安的彼得,他強調神具有絕對能力...才是實體,這被稱為唯名論。主張共相為實體的被稱為實在論。與安瑟爾謨同時代...
產生條件 發展簡史 分歧 形成 解體,在他們看來,社會學是符合科學的邏輯的。在實證主義方法論流派中較極端的派別是...
簡介 早期的方法論觀點 三大方法論傾向 研究方法論