作品原文
楠樹為風雨所拔嘆
倚江楠樹草堂前，故老相傳二百年。
誅茅卜居總為此⑴，五月仿佛聞寒蟬⑵。
東南飄風動地至，江翻石走流雲氣⑶。
乾排雷雨猶力爭，根斷泉源豈天意⑷！
滄波老樹性所愛⑸，浦上童童一青蓋⑹。
野客頻留懼雪霜，行人不過聽竽籟⑺。
虎倒龍顛委榛棘，淚痕血點垂胸臆⑻。
我有新詩何處吟？草堂自此無顏色⑼！
作品注釋
⑴誅茅，剪除茅草。總為此，全都為了這棵楠樹。
⑵楠樹高大，故發出的聲音，有似寒蟬。寒蟬。蟬的一種，深秋時鳴於日暮，聲音幽抑。
⑶此句極寫風力之大。流雲氣，因兼有雷雨。
⑷此二句摹寫楠樹和風雨鬥爭的狀態，字字驚心動魄，讀者仿佛看到杜甫本人和醜惡的現實作鬥爭的形象。浦起龍註：“猶力爭，壯其節也。豈天意，非其罪也。”
⑸樹倚清江，故曰滄波老樹。
⑹浦，水邊。童童，一作亭亭。青，一作車。按《蒿楠》詩：“楠樹色冥冥，江邊一蓋青。”則當作青。
⑺樹大蔭濃，可避雪霜，故野老頻留樹下；樹高迎風，如吹笙竽，故行人低回傾聽，不忍即過。見得楠樹，人所共愛。
⑻虎倒龍顛，寫老楠僵仆之狀。杜甫多用龍虎形容松柏等古木。如《雙松圖歌》，“白摧朽骨龍虎死。”《病柏》：“偃蹙龍虎姿。”委，棄也。“淚痕血點”句作寫樹看更好，樹經雨涅，躺在地上有如淚痕血點滿垂胸臆，是一種擬人的寫法。但也包含了自己的痛惜。
⑼無顏色，即大為減色。浦起龍註：“虎倒龍顛，英雄末路，淚痕血點，人樹兼悲。無顏色，收應老辣。嘆楠那；自嘆耶？”
創作背景
《楠樹為風雨所拔嘆》與《茅屋為秋風所破歌》題型體制相似，都作於唐肅宗上元二年（761）秋天，時杜甫在成都。這年秋天的風雨不但摧破了草堂茅屋，而且將一棵堂前老楠樹連根拔出。這棵楠樹為杜甫深惜深受，杜甫常在樹下吟詩，此次又目擊楠樹與風博斗，最終樹為風所拔，這與杜甫的性格、身世有相似之處，所以杜甫深深的感慨。
作品鑑賞
文學賞析
“嘆”本是曲調的一種，如“歌”、“行”、“吟”之類，這裡兼具表情作用。楠樹長在草堂前。杜甫本深愛此楠樹，常在這樹下吟詩，又目擊楠樹與風搏鬥，卒為風所拔，和他自己的性格、命運也都有著相同之點，故寫來極有生氣。
名家點評
《後村詩話》：
溪楠、茅屋為風所拔，不以草堂茅屋飄颻為憂，方有惜古木，庇寒士之意，其迂闊如此！
《杜臆》：
“滄波老樹”，又重說起，以鍾愛故，卻異常調。
《杜詩詳註》：
申涵光曰：首二，似七律起語。
《詩辯坻》：
子美《楠樹嘆》亦近祖直，然至“天意”處一斷，“滄波老樹”復起，作兩層敘，便復有致。
《唐宋詩醇》：
勢取矯厲，意主樸實。
《讀杜心解》：
末四，深痛摧埋失色，配次段。“虎倒龍顛”，英雄失路；“淚痕血點”，人樹兼悲。“無顏色”，收應老辣。嘆楠耶？自嘆耶？殷仲文有言：“樹猶如此，人何以堪！”
《杜詩鏡銓》：
蔣云：寫楠樹耳，不覺寫出一篇《離騷》、兩道《出師表》。張云：二句盡風木相激之狀（“乾排雷雨”二句下。又追敘未拔之先（“滄波老樹”二句下）。語亦奇（“虎倒龍顛”句下）。
作者簡介
杜甫像杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
