楊雄及其太玄

《楊雄及其太玄》,作者鄭萬耕,由北京師範大學出版社於2009-12-1出版。描述的是揚雄是西漢末年重要的思想家、哲學家、文學家。早年以寫賦知名,晚年致力於沉思。在哲學方面,著有《太玄》、《法言》,在當時曾受到桓譚的稱讚。揚雄的學風表現了一定的創造性。當時經學興盛,經師講經,特重“家法”。揚雄獨不守各派經師的家法,不遵照某一家的矩矱,而自己獨抒己見,仿照經典的形式進行撰述,模仿《周易》而著《太玄》,模仿《論語》而著《法言》。雖然這兩部書中獨創之見亦不甚多,但是不從事於“解經”,而致力於“擬經”,雖然受到後來經師的譏評,都不失為獨立思考、大膽創新的表現。

基本信息

內容簡介

楊雄及其太玄

揚雄是西漢末年重要的思想家、哲學家、文學家。早年以寫賦知名,晚年致力於沉思。在哲學方面,著有《太玄》、《法言》,在當時曾受到桓譚的稱讚。揚雄的學風表現了一定的創造性。當時經學興盛,經師講經,特重“家法”。揚雄獨不守各派經師的家法,不遵照某一家的矩,而自己獨抒己見,仿照經典的形式進行撰述,模仿《周易》而著《太玄》,模仿《論語》而著《法言》。雖然這兩部書中獨創之見亦不甚多,但是不從事於“解經”,而致力於“擬經”,雖然受到後來經師的譏評,都不失為獨立思考、大膽創新的表現。

本書目錄

第一章 揚雄的生平和著作

一、揚雄的生平

二、揚雄的著作及其流傳

第二章 揚雄思想的自然科學基礎

一、揚雄與渾天說

二、《太玄》與曆法及月曆

第三章 揚雄思想的理論淵源

一、《太玄》對《周易》的模仿與闡發

二、揚雄對《老子》及黃老之學的吸收與改造

三、揚雄對孟京卦氣說的繼承和發展

四、關於揚雄與《易緯》的關係

第四章 揚雄的自然哲學系統

一、《太玄》的世界圖式

二、“玄”及其宇宙形成論

三、關於事物發展變化的法則

第五章 揚雄的倫理思想

一、道德觀

二、仁義為道德生活的最高原則

三、論人性和修養方法

第六章 揚雄的美學思想

一、揚雄對“美”的認識

二、論“文”與“質”

三、“麗以則”與“麗以淫”的審美觀

四、論審美意象和審美創造

第七章 揚雄的無神論思想

一、論“天”與“命”

二、論“神”與“鬼”

三、論“仙”與“壽”

四、對世俗迷信的批評

第八章 揚雄對人物的品評

一、人分三品

二、對諸子學說的評論

三、對歷史人物的評價

第九章 揚雄的政治思想

一、宣裕民而薄賦斂

二、重教化而反峻法

三、明法度而兼德力

作者介紹

鄭萬耕,1946年生,河北安平縣人。1970年畢業於北京大學哲學系,1979~1982年在中國人民大學哲學系讀中國哲學專業研究生,獲哲學碩士學位。現為北京師範大學哲學與社會學學院教授、博士生導師,享受國務院特殊貢獻津貼。兼任國際儒學聯合會理事,國際易學聯合會理事、學術部主任,馮友蘭研究會理事,《中國哲學史》雜誌副主編。其主要學術著作有:《太玄校釋》《易學名著博覽》《易學源流》《周易與現代文化》《中國哲學教程》《傳統與超越》等。

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