楊興順

1950年出版的專著《古代中國哲學家老子和他的學說》中,得到了密切的呼應。 ”自楊興順專著問世直到1966年的16年間,蘇聯哲學界普遍接受老子是唯物主義者的觀點。 許多著作都步楊興順之後塵,把老子說成是原始唯物主義者和樸素辯證法家,而莊子則是背離老子唯物主義的唯心主義者。

基本信息

個人簡介

楊興順( 1904-1987 )華僑學者 、在俄羅斯老莊研究中影響最大的“新道家”代表人物。1950年出版的專著《古代中國哲學家老子和他的學說》中,得到了密切的呼應。比如日丹諾夫宣稱:“哲學史就是唯物主義同唯心主義的鬥爭。”楊興順則說:“中國的唯心主義者們,儒家學者們,特別試圖歪曲古老的道的學說……為了反對他們,中國的唯物主義者們進行了嚴酷的鬥爭,維護和向前推動《道德經》的唯物主義觀點。”

自楊興順專著問世直到1966年的16年間,蘇聯哲學界普遍接受老子是唯物主義者的觀點。 1956年蘇共20大雖然批判了對史達林的個人崇拜,但史達林時期制定的哲學史研究方針仍然存在。許多著作都步楊興順之後塵,把老子說成是原始唯物主義者和樸素辯證法家,而莊子則是背離老子唯物主義的唯心主義者。

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