寺廟介紹
湖北棗陽大仙山通真觀內有眾多道教神明供奉，其中有前殿（大殿）、後殿、左殿和右殿。廟會時間為農曆三月初一，屆時來自五湖四海的信徒紛紛聚集朝神盛會，遊客絡繹不絕，唱戲，發放齋飯，祈福等等，熱鬧非凡。每月農曆初一、十五，當地的信徒便爭先恐後來道觀向祖師爺祈福，香火繚繞，許久不散，可見該道觀神靈靈氣非凡。
信徒朝拜絡繹不絕寺院格局
前殿
無量祖師真武大帝
祖師大殿又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝，全稱真武盪魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。湖北武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱盪魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。
文昌帝君
棗陽大仙山為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文曲星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。其成為民間和道教所信奉的文昌帝君，與梓潼神張亞子有關。東晉寧康二年（374），蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅，英勇戰死，人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠，並尊奉他為雷澤龍神。
藥王孫思邈
棗陽大仙山世稱孫真人，後世尊之為藥王，唐京兆華原（今陝西耀縣）孫家塬人，約生於隋文帝開皇元年（581），卒於唐高宗永淳元年（682），享年101歲。後被追奉為神仙，保護身體健康，醫德高尚，病魔不侵。
福祿壽
棗陽大仙山福祿壽在中國神話中，是福星、祿星、壽星三星的合稱。又稱“財子壽”、“三星”、“三仙”，象徵財富、子孫、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、祿星、福星。從造型上分辨：壽星左手持杖，表示年長，又手持壽桃；祿星代表官運，為中國古代官員造型，峨冠博帶是重要特徵；福星右手持孩子，代表多子多福。
財神殿
財神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法.早期道教中，把比干賜封號為“天官文財尊神”；三官大帝即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。賜封為：天官賜福，地官赦罪，水官解厄；壽年神王清賜封為天官賜福。道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。
此後，月財神趙公明被奉為正財神，劉海被奉為文財神，關帝閣的關公被奉為賜福鎮宅的武財神。
棗陽大仙山後殿
父母殿
棗陽大仙山殿內正中的神龕上供奉真武神的父母，即淨樂國王明真大帝和善勝皇后瓊，主管子孫孝道。
三清天尊
道教始祖為道教最高神靈分別是：元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。稱玉清元始天尊，也稱原始天王。位於三清之中第二。靈寶天尊，道教最高神靈“三清”尊神之一，全稱為“上清真境靈寶天尊”，又名太上大道君或靈寶君。道德天尊，即太上老君，道教天神、教主，為三清之第三位。又稱“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位，手執扇子即老子。
左殿
無極老母
棗陽大仙山亦稱九天玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙。傳說她是一位法力無邊的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。雖然他在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一個正義之神，形象經常出現在古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。
八仙
八仙八仙 是漢族民間傳說中廣為流傳的 道教 八位 神仙 。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東遊記》始定為：鐵拐李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓(呂岩)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。據著名學者華軒居士考證，北宋中期應鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之。
三霄娘娘
棗陽大仙山為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神（又稱感應隨世三仙姑）。是道教神話傳說中的三位仙女，為財神爺趙公明的三個結義妹妹。她們執掌混元金斗，凡是神、仙、人、聖、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女，在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶都要拜三霄娘娘所以現。
轉運殿
棗陽大仙山從字面上看，轉運，有“時來運轉”的意思。與武當金頂有著異曲同工之妙，沿著僅能通過一人的間隙轉上一圈，據說能夠解除厄運，轉來好運、官運、財運等等人生運氣。
右殿
楊柳觀音
棗陽大仙山三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。觀世音菩薩平等無私廣大慈悲，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。
月下老人
棗陽大仙山又稱月老，神話傳說中的人物，主管人間婚嫁之事。相傳唐朝杜陵書生韋固在宋城（今商丘）巧遇月下老人，月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對象，後來韋固果然應月老之語與相州刺史王泰之女結為連理。故事流傳至今，使後人相信男女的結合乃月老牽起紅繩加以撮合，因又稱媒人們為月老。
外殿
王靈官
棗陽大仙山王靈官是漢族民間信仰之一，屬於道教的護法鎮山神將。與佛教的韋馱相似。有的書說他是武當山中五百靈官的統帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。
青龍白虎
青龍白虎分別為漢族神話中的東方之神和西方之神。源於古代漢族人民的星神崇拜，在眾多鬥神中，有一種特殊的鬥神，專門用於鎮守道觀的山門，他們就是道教常說的“左青龍，右白虎”。如道教勝地青城山古常道觀（天師洞），在巍峨的山門前邊，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名監兵神君。
青龍白虎土地廟
棗陽大仙山又稱福德正神，是我國民間普遍信仰的神。傳說他是周朝的收稅官，名叫張福德，為人公正，體恤百姓疾苦，做了很多有利於百姓的善事。他死後，繼任的稅官橫徵暴斂，人民苦不堪言。百姓懷念張福德的好處，為他建廟祭祀，尊他為福德正神。此外還有鐘樓、鼓樓、水麒麟等建築獨具匠心的建築風格值得一游。
