棗陽大仙山

棗陽大仙山

湖北省大仙山通貞觀位於劉秀之鄉,聶海勝之鄉湖北省棗陽市,是一千六百年之前湖北省的第一座道觀,中國道教發源地,歷史文化底蘊深厚,其地理位置優越,是棗陽至高點,環境優美,空氣清新,周邊有中國漢城,仙山玫海,胡家桃花源,玉帝修煉成仙的盤龍山,仙女洞,春賞胡家桃花源,夏遊玫瑰海,秋覽萬畝採摘果園,遊客可以自行採摘食用,冬天更有雪中臘梅,別有一番風味。正是旅遊觀光,修身養性,祈福修道的勝地。

寺廟介紹

湖北棗陽大仙山 湖北棗陽大仙山

通真觀內有眾多道教神明供奉,其中有前殿(大殿)、後殿、左殿和右殿。廟會時間為農曆三月初一,屆時來自五湖四海的信徒紛紛聚集朝神盛會,遊客絡繹不絕,唱戲,發放齋飯,祈福等等,熱鬧非凡。每月農曆初一、十五,當地的信徒便爭先恐後來道觀向祖師爺祈福,香火繚繞,許久不散,可見該道觀神靈靈氣非凡。

信徒朝拜絡繹不絕 信徒朝拜絡繹不絕

寺院格局

前殿

無量祖師真武大帝

祖師大殿 祖師大殿

又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝,全稱真武盪魔大帝,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。湖北武當山信奉的主神就是真武大帝,道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”,簡稱“真武帝君”。民間稱盪魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。

文昌帝君

棗陽大仙山 棗陽大仙山

為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名,亦稱文曲星,或文星,古時認為是主持文運功名的星宿。其成為民間和道教所信奉的文昌帝君,與梓潼神張亞子有關。東晉寧康二年(374),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅,英勇戰死,人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠,並尊奉他為雷澤龍神。

藥王孫思邈

棗陽大仙山 棗陽大仙山

世稱孫真人,後世尊之為藥王,唐京兆華原(今陝西耀縣)孫家塬人,約生於隋文帝開皇元年(581),卒於唐高宗永淳元年(682),享年101歲。後被追奉為神仙,保護身體健康,醫德高尚,病魔不侵。

福祿壽

棗陽大仙山 棗陽大仙山

福祿壽在中國神話中,是福星、祿星、壽星三星的合稱。又稱“財子壽”、“三星”、“三仙”,象徵財富、子孫、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中,福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、祿星、福星。從造型上分辨:壽星左手持杖,表示年長,又手持壽桃;祿星代表官運,為中國古代官員造型,峨冠博帶是重要特徵;福星右手持孩子,代表多子多福。

財神殿

財神是道教俗神,民間流傳著多種不同版本的說法.早期道教中,把比干賜封號為“天官文財尊神”;三官大帝即天官、地官、水官,亦稱“三官”,又稱“三元”,為道教較早供祀的神靈。賜封為:天官賜福,地官赦罪,水官解厄;壽年神王清賜封為天官賜福。道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明。
此後,月財神趙公明被奉為正財神,劉海被奉為文財神,關帝閣的關公被奉為賜福鎮宅的武財神。

棗陽大仙山 棗陽大仙山

後殿

父母殿

棗陽大仙山 棗陽大仙山

殿內正中的神龕上供奉真武神的父母,即淨樂國王明真大帝和善勝皇后瓊,主管子孫孝道。

三清天尊

道教始祖 道教始祖

為道教最高神靈分別是:元始天尊,靈寶天尊和道德天尊。元始天尊,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。稱玉清元始天尊,也稱原始天王。位於三清之中第二。靈寶天尊,道教最高神靈“三清”尊神之一,全稱為“上清真境靈寶天尊”,又名太上大道君或靈寶君。道德天尊,即太上老君,道教天神、教主,為三清之第三位。又稱“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”,其塑像居右位,手執扇子即老子。

左殿

無極老母

棗陽大仙山 棗陽大仙山

亦稱九天玄女,俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神,後經道教增飾奉為女仙。傳說她是一位法力無邊的女神。因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。雖然他在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她是一個正義之神,形象經常出現在古典小說之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在道教神仙中的地位亦常重要。

八仙

八仙 八仙

八仙 是漢族民間傳說中廣為流傳的 道教 八位 神仙 八仙之名,明代以前說法不一,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東遊記》始定為:鐵拐李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓(呂岩)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。據著名學者華軒居士考證,北宋中期應鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之。

三霄娘娘

棗陽大仙山 棗陽大仙山

為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱,為感應隨世仙姑正神(又稱感應隨世三仙姑)。是道教神話傳說中的三位仙女,為財神爺趙公明的三個結義妹妹。她們執掌混元金斗,凡是神、仙、人、聖、諸侯、天子等,不論貴賤貧愚與否,降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女,在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶都要拜三霄娘娘所以現。

轉運殿

棗陽大仙山 棗陽大仙山

從字面上看,轉運,有“時來運轉”的意思。與武當金頂有著異曲同工之妙,沿著僅能通過一人的間隙轉上一圈,據說能夠解除厄運,轉來好運、官運、財運等等人生運氣。

右殿

楊柳觀音

棗陽大仙山 棗陽大仙山

三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。觀世音菩薩平等無私廣大慈悲,當眾生遇到任何的困難和苦痛,如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。

月下老人

棗陽大仙山 棗陽大仙山

又稱月老,神話傳說中的人物,主管人間婚嫁之事。相傳唐朝杜陵書生韋固在宋城(今商丘)巧遇月下老人,月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對象,後來韋固果然應月老之語與相州刺史王泰之女結為連理。故事流傳至今,使後人相信男女的結合乃月老牽起紅繩加以撮合,因又稱媒人們為月老。

外殿

王靈官

棗陽大仙山 棗陽大仙山

王靈官是漢族民間信仰之一,屬於道教的護法鎮山神將。與佛教的韋馱相似。有的書說他是武當山中五百靈官的統帥,叫華光元帥,又叫五顯靈官。

青龍白虎

青龍白虎分別為漢族神話中的東方之神和西方之神。源於古代漢族人民的星神崇拜,在眾多鬥神中,有一種特殊的鬥神,專門用於鎮守道觀的山門,他們就是道教常說的“左青龍,右白虎”。如道教勝地青城山古常道觀(天師洞),在巍峨的山門前邊,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。

青龍白虎 青龍白虎

土地廟

棗陽大仙山 棗陽大仙山

又稱福德正神,是我國民間普遍信仰的神。傳說他是周朝的收稅官,名叫張福德,為人公正,體恤百姓疾苦,做了很多有利於百姓的善事。他死後,繼任的稅官橫徵暴斂,人民苦不堪言。百姓懷念張福德的好處,為他建廟祭祀,尊他為福德正神。此外還有鐘樓、鼓樓、水麒麟等建築獨具匠心的建築風格值得一游。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們