棍噶札勒參

棍噶札勒參，蒙古族，是喇嘛教的轉世活佛。 同治八年（1869年），棍噶札勒參赴阿勒泰安插流亡民眾。 光緒二十二年（1896年），棍噶扎勒參途經甘肅洮州時，在那裡的新寺圓寂。

基本信息

• 姓名：棍噶札勒參
• 性別：男
• 民族族群：蒙古
• 國籍：中國
• 主要成就：喇嘛教的轉世活佛

棍噶札勒參，蒙古族，是喇嘛教的轉世活佛。同治三年（1864年）前後，由甘肅來新疆，在北疆各處說法誦經。當時，沙俄屢屢侵犯我國主權，陰謀占領我國塔城地區。在此講經的棍噶札勒參聞訊後，立即召集僧眾和蒙古騎兵，與清朝軍隊一起固守塔城。二月二十八日，對俄作戰開始，棍噶札勒參帶領馬隊，奮勇攻剿，在駐守清軍和民團的配合下，屢次擊敗俄國軍隊，窮追出卡。
這一時期，清軍在北疆兵員不足，且缺乏糧食。作為喇嘛教首領的棍噶札勒參所帶領的僧侶與蒙古官兵一樣，成為主要的軍事力量。同治四年（1865年），沙俄軍隊攻擊駐守塔城的清軍，棍噶札勒參組織數千部眾前往塔城支援清軍，扭轉了敗局，奪回了被沙俄軍隊搶去的搶去的人口及牲畜。從此，棍噶札勒參在各族民眾中名聲大震。同治十年（1871年），清朝政府因棍噶札勒參“始終出力，報效國家”，封其為“呼圖可圖”（意為“再來之人”或“聖人、活佛”）名號。在此期間，由於塔城連年戰亂，各族民眾背井離鄉，生活十分窘迫。塔城參贊大臣李雲麟以“棍噶札勒參善於撫馭”，請求清政府“將蒙古之眾，全數賜該喇嘛為門徒，安其遊牧於額爾齊斯河一帶”，這樣可以“北御俄夷，西固邊境”。這一請求得到清政府的批准。於是，棍噶札勒參受命收撫安置了大批蒙、漢、滿、錫伯、達斡爾難民。他挑選身強力壯的隨營作戰，其餘的則開荒屯田。
同治七年（1868年），棍噶札勒參領兵前往塔城邊境迎接達斡爾族部眾時，迎頭痛擊了沙俄軍隊，將他們全部驅逐出境。
同治八年（1869年），棍噶札勒參赴阿勒泰安插流亡民眾。到達之後，他即“招集散亡”。他還請求清廷，給他們分發口糧，安排耕地。哈薩克柯勒依部落的貧苦牧民為免受沙皇壓迫，也“移避阿勒泰山南，與棍噶札勒參相依為命”。
棍噶札勒參與李雲麟議定，在阿勒泰建千佛寺（承化寺），同時，設定城鎮，安置人口，嚴防沙俄入侵。這一切，在《中俄伊犁條約》簽訂後，中俄勘分邊界時，對保全阿勒泰地區起了一定的作用。沙皇政府出於侵略我國新疆的目的，對棍噶札勒參的愛國行為恣意詆毀，並藉此掀起外交風波，以所謂的“承化寺事件”為由，向清政府施加壓力。軟弱無能的清朝政府迫於壓力，於光緒五年（1879年）將棍噶札勒參調離阿勒泰，遣往西藏。光緒二十二年（1896年），棍噶扎勒參途經甘肅洮州時，在那裡的新寺圓寂。
有史籍如此評價棍噶扎拉參：“百折不回，功在邊陲”。的確，作為一位出家僧侶，棍噶扎拉參為維護祖國領土完整、保衛人民生命財產安全不畏艱難，出生入死，其拳拳愛國之心，日月可昭。