成佛之路
桑吉銀登仁波切桑吉銀登仁波切 小時候由於家境貧寒，不能去上學讀書，只能一邊放牧，一邊學習，空閒的時間就到塔公寺聽寺院的僧人誦經、參加他們的法會。日復一日，年復一年，桑吉銀登仁波切學佛的渴望與虔誠都被塔公寺的住持——鄧珠大喇嘛一一看在眼裡，經過細心觀察，鄧珠大喇嘛感到仁波切出家的機緣已到，便登門拜訪，勸說他的雙親同意他出家修行，並主動提出承擔他出家後的一切費用。也許是鄧珠大喇嘛的慈悲和諸佛菩薩的加持，桑吉銀登仁波切的父母竟同意了。
桑吉銀登仁波切出家時16歲，出家後一直隨侍在鄧珠大喇嘛的身邊，跟隨他系統地學習顯密經論和薩迦傳承的主要教法，並開始了“道果法”的聞、思、修歷程。為了得到薩迦派最高教法，19歲時，桑吉銀登仁波切徵得鄧珠大喇嘛的同意，背上簡單的行裝到離家幾千里外的前藏薩迦派俄爾巴傳承的俄爾寺求法，當時恰逢空山堪布正在該寺傳“道果法”，在長達一年的傳法修行過程中，桑吉銀登仁波切克服了種種困難，終於得到了道果法的圓滿傳承。
1996年，薩迦派俄爾巴傳承的大堪布——祿頂堪仁波切在塔公寺為數千名喇嘛傳法灌頂，傳法持續了幾個月，桑吉銀登仁波切也一直隨侍在祿頂堪仁波切身邊專心求法。在這裡他得到了無垢無漏的薩迦派最高傳承和灌頂，同時認定了祿頂堪仁波切為自己的根本上師。
桑吉銀登仁波切還先後皈依過第十世班禪大師、頂果欽哲仁波切、晉美彭措法王、達欽仁波切等多位卓有成就的修行者。圓滿清淨、無垢無漏的傳承、夜以繼日的精進修法為他日後弘法利生事業奠定了堅實的基礎。
1997年的春天，桑吉銀登仁波切上師應漢地眾居士的懇切祈請，同時得到老上師鄧珠大喇嘛及根本上師祿頂堪仁波切的支持，開始了他在漢地弘法利生的事業，並在很短的時間裡掌握了漢語，消除了與漢地眾生交流對話的語言隔閡。
桑吉銀登仁波切上師很少給信眾們灌頂，更多的是針對信眾們學法中的固執己見、好奇心重、嫉妒心強、貢高我慢等習氣，細心講解、開示，化解信眾們心中的疑惑，破除他們修行路上的障礙，引導他們樹立正確的學佛觀念，使之真正走向解脫。他經常對前來皈依求法、尤其是一些想求大法的人說：“佛法沒有顯密之分，也沒有大小、殊勝之分。八萬四千個法門，每一個法門都很殊勝，都是釋迦牟尼佛傳下來的法，只要我們選擇一個與自己相應的法門和本尊精進修行，就可以成就。”“上師就是觀世音菩薩的化現”，這是經常聽到的弟子們發自內心的一句話，因為只要與仁波切接觸過的人，都會感到他與眾不同。他那博大的胸懷，自在解脫的心境，和藹慈悲的笑容，平易謙虛的傳法，如同觀世音菩薩在加持和度化著我們。
2001年1月27日，薩迦法王崔津仁波切正式認證桑吉銀登仁波切是薩迦主寺的大修行者赤誠松波的轉世活佛，薩迦法王說：“桑吉銀登仁波切的修行與功德，我是通過長期的入定及夢境觀察過的，他是一位具德的轉世活佛及金剛上師。你們一定要恭敬他。”薩迦法王親自為桑吉銀登仁波切簽發了活佛認證書，賜法名“阿旺貢嘎羅珠桑吉銀登將辰巴桑波”，意為“語智歡喜智慧諸佛功德法幢尊者”。桑吉銀登仁波切的根本上師祿頂堪仁波切親自為他題寫了祈禱長久住世祈請文。
2003年，一個偶然的機會，桑吉銀登仁波切遇到了德格更慶寺的幾位堪布，和他們一起共同商議，發起主辦了藏地歷史上第一屆以辯經為主題的薩迦班智達五明大法會。2004、2005年又成功舉辦了第二屆、第三屆法會，今後將一年一度地舉辦下去。
對於桑吉銀登仁波切的功德與弘法事業，我們凡夫信眾不能準確下定義，但桑吉銀登上師的慈悲心和加持力我們是可以體會和感覺到的。願這些簡短的介紹能使更多有緣信眾對桑吉銀登仁波切有所了解，願桑吉銀登仁波切弘法利生的事業圓滿無礙！願一切眾生都能得到佛法的滋被！
相冊
桑吉銀登仁波切