簡介
洞內景致奇特,“目顧左右,如水渦,如浪疊,如虎蹲,如夏雲奇峰,如老冰垂注,蓋石乳凝結也”,“石室宏敞,土維摩數尊,或臥或倚,有石凳、石床。灶頂有圓竇如鏡,攝受日光。”(見道光《寶慶府志》),洞內有地下暗流。過去洞前多桃樹,春天桃花盛開,瓣落水中,經洞內陰河,再由山後溪中流出,故稱“桃洞流香”。清寶慶知府傅鸞祥有《桃花洞》詩:“策杖尋幽僻,孤亭落照懸,危峰來遠岫,疊磴削寒煙,千歲胡麻絕,三春桃蕊鮮。空留名勝地,何處覓漁船?”桃花洞外有巨石佇立,根莖削瘦,略如蘑菰狀煙雲。宋景定甲子(1264)邵州郡守麋登書“古雲根”三字刻於其上,而得名“雲根石”。麋登還寫了古篆“洞陽仙境”“桃洞流香”兩額刻於洞口。
桃花洞的傳說
向陽匣又名三十里桃花洞,位於杏花村鎮西30公里。該景區東起向陽匣谷峪口,西至與離石市接壤的黃櫨嶺底,全長15公里。向陽匣為一條狹長的山谷,兩側石壁峻峭,危岩高聳,中間為-古驛道。因其地形封閉如“匣”狀,古稱“向陽匣”;每年三月上旬,山桃花在石壁上競相開放,彤紅如霞。遠遠望去,兩壁上的桃花叢在視角上產生凌空交錯之感,想像中穿行若鑽洞,故名“三十里桃花洞”。谷口處為向陽河源頭,古稱“金鎖關水”。泉口處海拔1150.88米,清泉由峽谷向東南,流經向陽古鎮,宋家莊、坡頭村,經峪道河鎮的堡城寺村併入禹門河,全長25公里,流域面積29.4平方公里。此泉水被建成向陽渠,供應下游坡頭、宋家莊,上、下張家莊等十餘村莊的生活用水和農田灌溉。渠首處有村辦的虹鱒魚養殖場。70年代中期,向陽村知識青年曾利用泉水建成汾陽境內最早的水力發電站,當時可以滿足全村的照明用電和糧食加工,現在機房和壩前的蓄水池仍保存完好,機器設備已經毀壞。向陽匣大峽谷是古代汾州通往-唯一的古驛道,從漢晉起便為兵家必爭的重要軍事要塞。現有一千四百多年前的北齊長城、金鎖關,1997年被列入“中國長城百關”。還有“小佛灣”、“大佛灣”、“黃櫨嶺”三個風景區。山西汾州核桃歷史悠久,其核仁味道甘美,富脂肪和蛋白質,不論生食或製成糕點糖果,均清香可口。還是一種益智健腦食品,能補氣益血,潤燥化痰,治肺潤腸,且味甘平,對於 “溫補腎肺,定喘化痰”有一定的療效。
汾州核桃地理標誌產品保護範圍以山西省呂梁市人民政府《關於做好汾州核桃地理標誌產品保護工作的通知》(呂政函〔2007〕126號)提出的範圍為準,為山西省汾陽市杏花村鎮、冀村鎮、賈家莊鎮、肖家莊鎮、演武鎮、峪道河鎮向陽后庄村、三泉鎮、石莊鎮、楊家莊鎮、陽城鄉、西河鄉、栗家莊鄉、文峰街道辦事處、太和橋街道辦事處14個鄉鎮街道辦事處現轄行政區域,
爛柯山桃花洞
桃花洞在陝西省延安市洛川縣槐柏鎮甘石村爛柯山 。
據傳說很早以前,爛柯山下有個鄉村,村里住著一位勤苦善良的以砍柴為生的年輕人,人們都叫他王樵。這年春季的一天,王樵拿起扁擔柴斧入山砍柴。到目前為止至山下見有兩位白髮長髯的老人攜手進了爛柯山的桃花洞中,王樵很奇怪,村里沒見過這兩位老人,他們是誰?到桃花洞裡做什麼去呢?由於好奇心的作用,他也就跟著走進洞去。一進洞,只見洞中流水潺潺,兩旁桃花紅得鮮艷,有的樹上已是碩果纍纍,兩位老人在一塊青石板的兩邊坐下,擺開棋盤,下起棋來了,王樵見此情景,也就放下扁擔,撂下柴斧,蹲在一旁觀棋,時間一長,只見兩位老人,有時順手摘下一隻桃子吃,有時也送給王樵一隻吃。不知過了多長時間,兩位老人下完了棋起身向洞的深處走去。這時王樵才想起自己是來砍柴的,連忙去拾扁擔,扁擔已經朽了,再去拾柴斧,斧柄也已經爛了。柴砍不成了,只好順原路出洞回家。一出洞,他已覺得先前的山形,樹木,道路都好似變了,歸途只能依稀辨認。總算回到了村里,見往來老鄉都是陌生人,他詫異地上前詢問王樵的家。據云:王樵入山打柴,一去不歸,至今已有八百年了,這時王樵才意識到自己遇了神仙,而自己也成了仙。他知道再尋下去也是沒用,只好返回山中,又進了桃花洞,其後不知所終。 從此,洛川有了二仙對奕,樵子爛柯的傳說,山也因之名為爛柯山。
山西襄汾侯村桃花洞
桃花洞又名鹿女洞,鹿女為堯的岳母。
相傳上古時,鹿女為民除惡虎有功,天帝將其錄入仙籍,指令其白天為鹿,夜復人形。往於後山石洞。後鹿女重返人間與焦變想戀結婚,一年後生一女,取名鹿仙女。當鹿仙女一十七歲時,與堯成婚。生子丹朱。
因此,天帝怒。派黑虎仙將其帶走。不久鹿仙女也被帶到仙界,受到懲罰。
後丹朱在外狩獵,其母曾偷偷下界,與其相會,在無姨村(意為鹿仙女無姊妹)。過去改村曾立一石碑,上刻:“丹朱認母處”五個陽文大字。
該處桃花洞共有八處風景如畫
河南林州太行山桃花洞
桃花洞位於桃花洞村西的半山腰上,是一個天然的石灰岩溶洞,洞內可容數百人居。相傳南北朝時期,東魏高歡篡權,兵敗林濾山蟻尖寨,率領眾將士從"城牆岩"、"蒙眼道"、"哄娘坨"退到今桃花洞一帶。時值數九寒冬,冰天雪地不能行軍,高歡雖下令駐洞紮營,但因後有追兵,糧草匱乏,心急如焚,恨不能插翅飛離此地。一天夜裡,高歡夢一白髮翁說,必等到桃花盛開的時候才能拔營出發。於是他每日派兵出洞察看,看桃花開了沒有。然而此時正值隆冬季節,寒風怒號,大雪紛飛,滴水成冰,哪會有桃花開。派出去的士兵如實匯報,"未見桃花開放"。盛怒之下的高歡,下令將士兵推出洞外斬首。10天之內日日如此。第11天,高歡派一位中年士卒出洞察看。這位土卒想到自己死後家中老母,妻子兒女無人供養,不禁捶胸頓足,慟哭失聲,仰天哀求:老天爺救救我吧:桃花快開吧!哭聲感動了蒼天,於是玉帝命桃花仙子為人間解難降福、頓時滿山的桃花盛開。高歡高興萬分,立即下令拔營,班師行軍,離開了桃花洞。從此之後,人們把高歡居住過的這個山洞稱為“桃花洞”。其後,在這個地方形成的村子,便叫做“桃花洞村”。傳說自是傳說,桃花洞內無桃花,桃花洞外三九嚴寒也沒有桃花開,這是事實。至於大峽谷內倒是幾乎每年的春季都有桃花雪,下面我來闡述下桃花雪。桃花洞背靠大山,背風向陽,在冬季比山谷內的其他地方溫度要高。桃花是個耐寒的植物品種,冬季如果氣溫較高,桃樹的發育會比其他地方要早。
詞典解釋
1. 指桃花源。亦借指隱居之地。
唐 錢起 《送畢侍御謫居》詩:“桃花洞裡舉家去,此別相思復幾春!” 宋 梅堯臣 《次韻和吳長文舍人即事見寄》:“桃花洞遠迷應久,杏樹壇荒跡自傳。”
2. 傳說 漢 劉晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。後因以指仙境。
五代 和凝 《天仙子》詞:“翠娥雙斂正含情,桃花洞,瑤台夢,一片春愁誰與共!”參閱 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。
3. 四川省 長壽縣 有桃花洞,以出產棺木板料而著稱,因以桃花洞代指上等棺木。
《金瓶梅詞話》第六三回:“ 尚舉人 家有一副好板,原是 尚舉人 父親,在 四川 成都府 做推官時帶來,預備他老夫人用的,兩副桃花洞,他使了一副,只剩下這一副,墻磕底蓋堵頭俱全。”
4.乾隆時期一種瓷器的種類,名為“桃花洞 ”,是一種在盛世時期藝術上一種新的新的探討方向所產生器物。
山東省微山縣桃花洞
在微山縣兩城鎮境內,在兩城東南三公里,桃花山南坡。傳,因洞口曾有桃花而得名,洞內原有華佗塑像,為唐代所建,今已無。