桂山寺介紹
辰溪桂山寺的開山祖師叫艾古安，翁雞坪人，生於永樂二年(1404)，因遇瘟疫，妻死女亡，於是看破紅塵，選定此地出家修行。其時“此山樹木叢雜，惡獸畢集，抱木魚獨臥七夜，木魚聲響徹天地，逐散惡獸，遂買其阿，建庵修行，道成之日，歸葬庵後。”建寺的具體年代語焉不詳，距今已有近六百年左右。
大門是由整座南牆組成歇山式門樓，牆頂正中塑承露寶瓶，左右兩角塑昂首龍頭，寶瓶下為雙鳳朝陽，鳳下塑五龍，五龍中塑草書“桂山寺”。三孔拱形大門，正中門拱題：空谷留驤駒，高崗集鳳凰。兩側楹聯：佛具慧心引渡眾生離苦海；人惟善念滯除萬慮皈沙門。大門兩邊的門柱上還有一幅長聯：桂嶺輝舍利法雨慈雲蹊徑幽遂留仙跡；山寺若招提玄幌口幔碧落明鏡映佛光。下聯缺失一字。
大門左側有一小偏門，從這裡可以進入後院，佛殿的正後方，是一棟在建的大雄寶殿。
佛殿左側，有一棟兩層小樓，牆體明黃，開有玻璃窗，正中檐下掛一木匾，上書“會賢樓”，想必是平時接待香客之所。心中忽發奇想，如果有暇，邀約三兩好友，來此小住，必有異趣意境。
歷代住持
明成化十四年（1478）戊戌，辰溪古安禪師創建辰溪王安坪桂山寺。古安禪師，又名古岸，俗姓艾，辰溪王安坪人。之後，臨濟、曹洞宗禪師相繼在這裡弘法，著名的禪師有曹洞宗卅四世壽昌派第八代洪江嵩雲山大興禪寺寶印深源禪師法嗣本源淨禪師（1718—1820）；曹洞宗卅五世壽昌派第九代本源淨禪師法嗣達明禪師、法明禪師和法侄光明禪師。之後，歷代相承，延續至今。當今著名禪師有洪江嵩雲山大興禪寺乘法通才禪師法嗣智相心無禪師、芳璽心樂禪師等人，在這裡廣弘大法，慈悲接引。
曹洞宗卅四世壽昌派第八代寶印深源法嗣
清辰溪王安坪桂山寺本源淨禪師（1718—1820）
曹洞宗卅五世壽昌派第九代本源淨法嗣
清辰溪王安坪桂山寺達明禪師（ — ）
清辰溪王安坪桂山寺法明禪師（ — ）
清辰溪王安坪桂山寺光明禪師（ — ）
湖南辰谿縣桂山寺智相心無禪師：
1966年丙午，“文化大革命”開始。智相心無誕生於黔城大田陳家，俗名仕平。
1983年癸亥，乘法通才返回洪江嵩雲山大興禪寺。開始恢復祖庭，將原住僧尼陸續招回寺院，繼續開展宗教活動。
1984年甲子，智相心無在黔城中學讀國中。
1994年甲戌， 智相心無出家洪江嵩雲山大興禪寺，於乘法通才禪師座下披剃。
1996年丙寅，智相心無於福建莆田廣化寺，受一百零八天的規範具足戒。然後，往太姆山界詮律師座下學習毗尼。十二月十二日，乘法通才圓寂於洪江嵩雲山大興禪寺。七日後，眾弟子立塔於寺右後側。
1997年丁丑，智相心無住持辰溪桂山寺，帶眾修習佛法，開示愚蒙。
1999年己卯，智相心無住黔城蟠龍山照空禪寺。
2002年壬午春，智相心無從四川梁山雙桂堂破山海明道場增戒後，遂回家鄉，住持黔城蟠龍山照空禪寺。崇照明夷從湖北襄樊回來後，曾與智相心無在寺共住一段時間。
湖南辰谿縣桂山寺芳璽心樂禪師：
1970年庚戌，芳璽心樂出生懷化楊家，俗名建民。
1995年乙亥，芳璽心樂禮嵩雲山乘法通才出家。
1998年戊寅，芳璽心樂往廣東韶關南華寺受具足戒。
2001年辛巳，芳璽心樂住持辰溪王安坪桂山寺，唯以持咒度日。
2003年癸未，芳璽心樂住持湖北公安靈應寺。
