基本信息
【名稱】格泰梅拉達騎馬像 【類別】雕像【作者】 多那太羅 （也譯為唐納太羅）【原屬】義大利【簡介】馬像簡介
《格泰梅拉達騎馬像》，青銅雕像， 高340厘米，多那太羅創作於公元1445－1450年，現位於義大利帕多瓦的聖安東尼廣場。在古代羅馬，用雕塑表現人、歌頌和塑造帝王將相的作法相當盛行，創作於公元170年左右的《 馬卡斯·奧里歐斯騎馬像》就是其中最典型的代表作，為後人樹立了紀念性雕像的模式，但這類雕像在中世紀大多被毀壞了。文藝復興前期著名的雕塑家多那太羅則使這種藝術形式重新煥發出了光彩，創作了這尊《格泰梅拉達騎馬像》。1443年，多那太羅來到義大利北方城市帕多瓦，並受聘為當時的威尼斯僱傭兵隊長製作了青銅騎馬像，這位騎兵隊長綽號為“格泰梅拉達”，意思為“狡黠的貓”。雕像不僅重現了古羅馬騎馬雕像的宏偉氣勢，還充分體現了時代的特點，達到了文藝復興前期現實主義藝術的高峰。作者雕刻的手法十分簡練粗獷，忽略了許多瑣碎的細節。騎馬的隊長身著義大利式的盔甲，面容並不俊美，但透露出軍人的堅強意志、勇敢無畏甚至殘忍的性格；他雖然處於靜止之中，但卻仍然顯示出強烈的內心激情。人物的裝束雕刻參照了羅馬的服飾，並裝飾有勝利的面具和帶有翅膀的精靈形象。所有這些都是在為雕像的一種氣質服務：人文主義者所崇尚的個人英雄主義。他的出身可能並不高貴，但堅毅、冷酷、勇敢、殘忍，為了達到個人或本階級的目的，能夠果斷堅定、毫不猶豫地蹋著屍體和鮮血前進。這種品格促成了他事業上的成功，成為叱吒風雲的人物。很明顯，這是作者為當時新興資產階級英雄人物所樹立的紀念碑。雕像中的人物和坐騎的雕刻都採用了現實主義的手法，沒有任何浮誇和理想化的成分，表現出的就是一個活生生的僱傭兵隊長，而不是神話中的英雄。這尊雕像充分體現了多那太羅的藝術風格和當時的時代特點，被認為是他最著名的代表作之一。在義大利，藝術家的職業是屬於手工業行會的，比如畫家，就加入聖路加行會，15世紀下半葉以前，畫家統屬於藥劑師公會。據說聖路加也會作畫，所以中世紀時以來的畫家都以這位宗教傳說中的聖者為行業始祖；而雕刻家，則大多加入石匠公會。由於他們都隸屬於勞動手工業階層，與人民比較接近，因而在思想感情上，最富有求實精神。當進步的人文主義思想在一部分優秀知識分子中傳播時，藝術家比城裡任何富有人家的態度都激進些，儘管也要受到當時僱主們的約束，但是尋求個性解放，要求藝術自由的思想，在他們的作品中也不斷流露出來。 多那太羅於1443年(或1444年)來到帕多瓦，應聖安樂尼教堂所託，為該教堂的主祭壇製作雕塑訂件，前後完成了一批浮雕與雕像。這時，由於他已去過羅馬，接受了那裡的古代紀念碑雕刻的新知識，激發了他對莊嚴雄偉的城市雕像的創作熱情，他在藝術上也有一些新的想法。在所有屬於這一時期的雕像中(他在帕多瓦共滯留了十年)，就數這一尊豎立在帕多瓦市聖安東尼奧廣場上的《格泰梅拉達騎馬像》最具有代表性。 格泰梅拉達是帕多瓦的城防傭兵隊長，因為軍功而獲得了市民的擁戴，市府決定給他立一紀念雕像。在此以前，多那太羅已為聖安東尼的生平創作了四件青銅浮雕，浮雕的戲劇性場景，深受當地人民民眾的稱讚。此外，他還完成了教堂內一組大型的紀念性唱詩班群像。所以，要在帕多瓦豎立一尊軍人騎馬像，以表彰城防功勳，這樣光榮的藝術創作任務，多那太羅是責無旁貸的。這尊威武的騎馬像，雄姿煥發，在城內的高台上顯得十分奪目，但其真正的意義，決不在於雕塑家著意刻劃了格泰梅拉達這個軍人，而在於從這尊英雄形象上看到了藝術家所要體現的理想：塑造一個保衛義大利祖國的英雄典型。
格泰梅拉達騎馬像騎在馬上的格泰梅拉達顯得嚴峻、颯爽，坐騎被塑造得很端莊，它似乎是很得意地負載著主人在城中漫步走著。這是藝術家從技巧上和藝術構思上都進入了高度成熟時期的傑作，它歌頌了人民的力量，也顯示了擺脫宗教人物後在真實人物的雕像上的堅定信念。
多那太羅(1386～1466)，原名為多納托·德·尼柯洛·德·斐托-巴爾弟，是雕塑前輩基培爾蒂的學生。15世紀20年代，因給佛羅倫斯一些教堂等建築物完成的一系列雕像和裝飾浮雕而確立了自己的名聲，後為羅馬教皇約翰十三世的陵墓完成了墓碑雕刻，使他的雕塑藝術的聲譽遍及遐爾。總之，在15世紀前期，唐納太羅的天才首先是受到民主思潮的滋養的，後來的達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等大師們都對他十分崇敬。此尊青銅騎馬像約作於1447～1453年，高約340厘米。
