根敦主巴

15歲(1404年)，根敦主巴在納塘寺(位今扎什倫布寺之西約30華里地方)出家為僧，從團柱凱珠為師，受沙彌戒。 明水樂十七年(1419年)，宗喀巴圓寂後，根敦主巴依第二任甘丹赤巴甲曹傑學顯密二宗，自謂“關於顯教從甲曹得益最大”。 明成化十年(1474年)，根敦主巴在扎什倫布寺圓寂，享年84歲。

第一世達賴喇嘛
明洪武二十四年(藏曆第七饒迥陰鐵羊年，公元1391年)，根敦主巴出生於烏斯藏薩迦寺附近的協多達錯地方。父名貢布多吉，母名覺莫朗吉，兄弟姊妹5人，根敦主巴排行第3。按說他的家庭出身原先並不貧微，然天有不測風雲，恰在他出生之夜，家遭匪洗劫，生活驟然貧困下來，根敦主巴自幼只好幫助父母牧羊。
15歲(1404年)，根敦主巴在納塘寺(位今扎什倫布寺之西約30華里地方)出家為僧，從團柱凱珠為師，受沙彌戒。20歲受比丘戒，學《釋量論》，住各寺，立宗德，望漸著。年25歲以後)，他便赴烏斯各地雲遊，從昌珠寺貢桑巴學習“因明”與“中論”。時宗喀巴在烏斯地方創立格魯教派，根敦主巴偕師傅團柱凱珠往朝宗喀巴大師，請問因明論之疑難，並聽講了不少義論、中論疏、侍師五十頌疏等，深得大師的讚許，被納為弟子。根敦主巴拜師後，於哲蚌寺繼續聆宗喀巴講菩提道論、那若六法、入中論、集密根本經等等。他是宗喀巴八大著名弟子中年齡最小，也是拜師最晚的一個。
明水樂十七年(1419年)，宗喀巴圓寂後，根敦主巴依第二任甘丹赤巴甲曹傑學顯密二宗，自謂“關於顯教從甲曹得益最大”。以後他相繼隨喜饒僧格(宗喀巴之弟子)、達瑪仁欽等學經傳法。明宣德七年(1432年)，甲曹傑圓寂，經甘丹寺僧共同磋商決定，迎請克珠傑(即後追認為一世班禪)為第3任甘丹赤巴，根敦主巴“復從克珠傑學多要法”。學有成就他返回後藏，“在降勤、打納、日庫等處講經，門徒漸眾。”
明正統十二年(1447年)。根敦主巴在得到帕竹地方政權所屬之桑主孜(今日喀則)宗本窮結巴·班覺桑布的資助支持下，在當地修建了扎什倫布寺，根敦主巴做了該寺之主。扎什倫布寺是黃教在日喀則地區最大的寺院，它和拉薩哲蚌、甘丹、色拉三寺合稱為黃教四大寺。該寺規模宏大，起初設立了修習顯宗的3個扎倉，即吉康、妥桑林、夏孜，後來又增加了一個修習密宗的阿巴扎倉，僧眾按後來的定額是3800人。明景泰元年(1450年)，甘丹寺僧聘請根敦主巴前往拉薩擔任第4任甘丹寺赤巴寶座，考慮到自己建寺傳教，擴大鞏固黃教家業的神聖使命，他毅然謝絕了此職務，另外派遣了弟子前往繼任。
明成化十年(1474年)，根敦主巴在扎什倫布寺圓寂，享年84歲。他一生在扎什倫布寺伊峙凡20餘年，儘管他是該寺的建立者和寺主，但後來在建立達賴喇嘛轉世系統時，被黃教上層集團追認為第一世達賴喇嘛。
根敦主巴著有《戒經疏》、《因緣集》、《釋量論疏》、《量理莊嚴論》等書問行於世，其中《量理莊嚴論》至今仍為格魯派必修的因明課本之一。法尊《西藏民族政敦史》線裝本卷六、一頁面