簡介
1948年，降生於康南理塘縣木拉鎮給瓏宗村。
1953年，時年四歲被認證為上世果碩仁波切·羅桑蔣貝寧波的轉世靈童。
1954年，被迎請到理塘寺仁真波章舉行坐床大典。
1958年，赴拉薩色拉寺求學。
1979年，獲得顯宗拉然巴格西學位，並進入下密院學習四續。
1985年，出任下密院喇嘛翁則。
1988年，擔任下密院堪布，遂成為自十五世紀中葉下密院創立以來最年輕的主持方丈之一。
1990年，卸任下密院堪布後，榮膺色拉寺堪布。
1998年，圓滿了擔任格魯派甘丹赤巴必經的各種履歷，榮膺甘丹赤巴候補人。
果碩仁波切於1948年降生在西藏康區理塘縣附近的木拉地區，與格賴仁波切與明珠仁波切比鄰而居，
果碩仁波切仁波切歷次的轉世都是具足成就的大師，佛陀住世時，曾化身為世尊的五大弟子之一---憍陳如，亦曾化身為寧瑪派的大成就者---龍欽巴尊者。仁波切歷次的轉世都是具足成就的大師，佛陀住世時，曾化身為世尊的五大弟子之一---憍陳如，亦曾化身為寧瑪派的大成就者---龍欽巴尊者。第一世果碩仁波切「敦珠嘉措」誕生於蒙古地區，後來成為哲蚌寺果芒僧院，博學多聞，教證具足，五世達賴喇嘛任命仁波切為康區格魯派的主要寺院---理塘寺之住持，對僧團的教育、佛法的弘揚、寺院的建設具有卓越的貢獻，深受康區民眾的景仰，由於仁波切出自果芒僧院，且是蒙古人（藏語音為「碩播」），眾人為示尊崇，遂必稱仁波切之本名，而尊稱為「果碩仁波切」，此一尊稱沿用至今。第一世果碩仁波切「敦珠嘉措」誕生於蒙古地區，後來成為哲蚌寺果芒僧院，博學多聞，教證具足，五世達賴喇嘛任命仁波切為康區格魯派的主要寺院---理塘寺之住持，對僧團的教育、佛法的弘揚、寺院的建設具有卓越的貢獻，深受康區民眾的景仰，由於仁波切出自果芒僧院，且是蒙古人（藏語音為「碩播」），眾人為示尊崇，遂必稱仁波切之本名，而尊稱為「果碩仁波切」，此一尊稱沿用至今。
學佛之路
1987 年仁波切代表達賴喇嘛應邀前往日本傳授千手千眼觀世音菩薩、大日如來等諸多灌頂，與日本信眾結下良好的法緣。 1987 年仁波切代表達賴喇嘛應邀前往日本傳授千手千眼觀世音菩薩、大日如來等諸多灌頂，與日本信眾結下良好的法緣。仁波切擔任下密院住持期間，對僧眾教育、寺院規章制度的建立，具有卓越的貢獻，此外，鑒於大殿與僧眾寮房設施陳舊且不敷使用，故在日本信眾贊助護持之下，順利興建大殿與寮房，使僧眾的生活獲得明顯之改善。仁波切擔任下密院住持期間，對僧眾教育、寺院規章制度的建立，具有卓越的貢獻，此外，鑒於大殿與僧眾寮房設施陳舊且不敷使用，故在日本信眾贊助護持之下，順利興建大殿與寮房，使僧眾的生活獲得明顯之改善。
1990 年，仁波切擔任下密院院長任期屆滿之後，雖年僅四十三歲，但已圓滿具足擔任宗喀巴大師法位「噶登赤巴」（一任七年，由上、下密院院長輪流擔任）繼承人之資格。 1990 年，仁波切擔任下密院院長任期屆滿之後，雖年僅四十三歲，但已圓滿具足擔任宗喀巴大師法位「噶登赤巴」（一任七年，由上、下密院院長輪流擔任）繼承人之資格。翌年，達賴喇嘛再任命仁波切擔任印度三大寺之一---色拉寺之住持，負責領導三千餘名僧眾，期間培育出無數的法門龍象。翌年，達賴喇嘛再任命仁波切擔任印度三大寺之一---色拉寺之住持，負責領導三千餘名僧眾，期間培育出無數的法門龍象。 1996年，仁波切色拉寺住持的任期屆滿，達賴喇嘛原欲任命仁波切擔任大昭寺（達賴喇嘛之寺院）住持，但因仁波切已先應允格賴仁波切與明珠仁波切之邀請，蒞台弘法，故而婉拒達賴喇嘛之美意。 1996年，仁波切色拉寺住持的任期屆滿，達賴喇嘛原欲任命仁波切擔任大昭寺（達賴喇嘛之寺院）住持，但因仁波切已先應允格賴仁波切與明珠仁波切之邀請，蒞台弘法，故而婉拒達賴喇嘛之美意。仁波切抵台之後，由聖道三要、靜坐止觀等教法開始依次第教授，使弟子對於如理依止善知識、出離心、悲心、慈心、奢摩他（止）、毘婆奢那（觀）、空性正見慧等菩提道次第，能有正確而清楚的認知，奠定穩固的學佛基礎，再進入密續的修持，如此方能體現密法迅速成就之殊勝，弟子們能依止三位具足深廣教證功德的上師修持，實為累世的福德資糧所感召之殊勝果報，祈願生生事事皆能追隨三位上師修持，也祈願上師能健康長壽，繼續引領弟子們在菩提道上勇往直前。仁波切抵台之後，由聖道三要、靜坐止觀等教法開始依次第教授，使弟子對於如理依止善知識、出離心、悲心、慈心、奢摩他（止）、毗婆奢那（觀）、空性正見慧等菩提道次第，能有正確而清楚的認知，奠定穩固的學佛基礎，再進入密續的修持，如此方能體現密法迅速成就之殊勝，弟子們能依止三位具足深廣教證功德的上師修持，實為累世的福德資糧所感召之殊勝果報，祈願生生事事皆能追隨三位上師修持，也祈願上師能健康長壽，繼續引領弟子們在菩提道上勇往直前。
自從宗喀巴大師建立了甘丹寺後，就奠定了格魯派的基礎，甘丹寺也成為格魯派的祖寺。由於這個原因，甘丹寺的堪布稱為為甘丹赤巴，即格魯派的法王，他是格魯派最高的宗教領袖。第一任甘丹赤巴就是宗喀巴，第二代為嘉曹傑，第三代為克主傑，目前已經有100多任。
甘丹赤巴的產生，不是活佛轉世，也不是父子世襲，而是根據學問、道德及修證情況選舉而生。傳統上，要想成為甘丹赤巴，必須先學完顯宗五部大論，考取最高學位的格西，然後進入上密院或下密院取得密宗最高學位，然後再修煉，帶徒弟，著書立說，這樣逐漸樹立起威信，成為公認的大師後，還要按照年齡、資格等候選，基本上能坐上這個位置的時候，大都五六十歲了。
