林語堂講國學

林語堂講國學

《林語堂講國學》,作者林語堂 ,由吉林人民出版社於2009年01月出版。本書選取林語堂先生著作中有關國學經典與佛學著作作為主體,以林語堂的視角,詳細介紹了華夏遺產中的菁華。

基本信息

圖書信息

書 名: 林語堂講國學

林語堂講國學

作 者:林語堂

出版社吉林人民出版社

出版時間: 2009年01月

ISBN: 9787206058967

開本: 16開

定價: 28.00 元

編輯推薦

《林語堂講國學》內容簡介:

孔子,就如同亞里士多德一樣,他把自己的賭注都放在了人性上,並且覺得接受自然的人性要比改變它強得多。要想實現一個好的社會構想,依靠的不是要改變它的生產系統,而是要依靠改造人自己本身。

——林語堂談儒

老子的影響是巨大的,因為他將孔子學說和常識所留下的空虛賦予了充實。就心靈和才智看,老子要比孔子有深度。如果中國只出現了一個孔子,而沒有出現老子作為他靈性上的對手,那么我將對中國的思想感到慚愧;這就如同我對雅典在產生了一個亞里士多德的同時又出現了一個柏拉圖而感到欣慰一樣。

——林語堂論道

我一向很喜歡莊子,對他我們可以多用些時間。這是由於他的迷人風格與深奧的思想。他是古代中國最偉大的散文作家,這一點是無疑的;同時,按照我的評價,他也是中國曾經出現過的最偉大和最具深度的哲學家。

——林語堂論道

作者簡介

林語堂,原名和樂、玉堂,筆名毛驢、宰千、豈青等,中國現當代著名學者、文學家、語言學家,福建龍溪(現福建漳州)人。林語堂從小受西方文化教育,早年曾留學美國、德國。他學兼中西,博學多才,以“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”為己任,致力於對中西文化進行探索性建構,不斷向西方翻譯或者介紹中國的傳統文化經典,為中國文化融人世界文化建設作出了重火貢獻。

圖書目錄

孔子的堂奧——林語堂談儒

孔子的堂奧

一、孔子那個人

二、沉默的革命

三、子思:內在的道德律

四、孟子:求其放心

五、以家庭為社會單位

六、統治階級

林語堂講《中庸》

林語堂講《大學》

林語堂講《論語》

一、夫子自述?旁人描寫

二、孔子的感情與藝術生活

三、談話的風格

四、霸氣

五、急智與智慧

六、人道精神與仁

七、以人度人

八、中庸為理想

九、論為政

十、論教育、禮與詩

道山的高峰——林語堂

道山的高峰

一、老子

二、莊子

林語堂講《老子》

道之德

第一章 論常道

第二章 相對論

第三章 無為而治

第四章 道之德

第五章 天地

第六章 穀神

第七章 無私

第八章 水

第九章 自滿的危險

第十章 抱

第十一章 “無”的用處

第十二章 感官

第十三章 榮辱

道之體

第十四章 太初之道

第十五章 古之善為士者

第十六章 知常道

第十七章 太 上

第十八章 道 廢

第十九章 知所屬

第二十章 天與我

第二十一章 道的顯現

第二十二章 爭之無益

第二十三章 同於道

第二十四章 餘食贅形

第二十五章 四大法

力量之源

第二十六章 輕與重

第二十七章 襲 明

第二十八章 守其雌

第二十九章 戒干涉

第三十章 戒用兵

第三十一章 不祥之器

第三十二章 道似海

第三十三章 自 知

第三十四章 大道泛濫

第三十五章 道之平

第三十六章 生命的步驟

第三十七章 天下自正

第三十八章 墮 落

第三十九章 全 道

第四十章 反的原則

生活的準則

第四十一章 道家的特性

第四十二章 強梁者

第四十三章 至 柔

第四十四章 知 足

第四十五章 清 正

第四十六章 走 馬

第四十七章 求 知

第四十八章 以無為取天下

第四十九章 民 心

第五十章 養 生

第五十一章 玄 德

第五十二章襲常

第五十三章 盜 夸

第五十四章 身與邦

第五十五章 赤子之德

第五十六章 無榮辱

政治論

第五十七章 治 術

第五十八章 政 悶

第五十九章 如 嗇

第六十章 治大國

第六十一章 大國和小國

第六十二章 善人之寶

第六十三章 難 易

第六十四章 終 始

第六十五章 大 順

第六十六章 百穀王

第六十七章 三 寶

第六十八章 不爭之德

第六十九章 掩 飾

第七十章 不我知

第七十一章 病

第七十二章 論罰(一)

第七十三章 論罰(二)

第七十四章 論罰(三)

第七十五章 論罰(四)

箴言

第七十六章 強 弱

第七十七章 張 弓

第七十八章莫柔於水

第七十九章 平 治

第八十章 理想國

第八十一章 天之道

澄清佛教的迷霧——林語堂釋佛

澄清佛教的迷霧

一、禪

二、罪與生

……

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