來源
介紹
炎黃子孫，歷來有愛國愛鄉，扶貧濟困的優良傳統。清嘉慶二十四年（1819年，白石保吉尚村居民林平侯在台灣墾殖致富之後，懷念家鄉宗人的疾苦，決心加賑助，擇定吉尚村潭頭地方籌建林氏義莊。經過近二年建設，於清道光元年1821年）建成。義莊的整體結構系三座並排的具有閩南風格的兩進大厝，前面一片磚，後面建二層長樓一座，配合東西對向護厝，圍拱全莊。踏入莊園，覺得整齊寬敞、古典大方。據云：原有長方形金字木匾一塊，額曰“永澤堂”，懸於中座大厝的門上。全莊外圍矮牆，多已倒塌。這一所慈善事業建築物，在舊社會堪稱大規模的公益事業機構。抗日戰爭以前，逐年由台灣運來大量稻穀和棉布，在這裡資助石美地區林姓宗族的貧乏族人，解除其生活上的困難，對安定當時的社會秩序，起了事實上的作用。 義莊施賑以溫飽為主，兼贍婚喪。林平侯創辦義莊時，即設立基金，據莊裡碑記載：“在台灣淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一畝三分多），充為原 籍義莊義田，年收租谷，除完糧耗谷外，年實收谷一千六百石，按年運回內地龍溪縣白石保吉尚村潭頭，贍給同宗貧乏族人之用。”由莊主延請兩名族中誠實公正的人經理其事。林氏族親、貧乏之家，年供食米棉花，嫁娶喪葬，都給資金。例如男的年給棉布三丈（每年冬至發給），女的年給棉花三斤（每年立春發給）令自紡織；男十一至十六歲，年給棉布一丈五尺；有服之親娶婦，給銀200兩，嫁女給銀10兩，贍給有定額，男女不遺漏。林氏義莊贍賑歷經百年不變。1937年抗日戰爭開始以後，由於交通阻隔，乃告終止。對其義舉，角美地區林姓宗親，至今懷念不已。林氏義莊也成了人們觀瞻之處。龍海林氏義莊碑 道光元年（1821），義莊建成時鑲於壁上。由十二塊精磨的黛黑石組成，寬3米，高1米。碑文記載，林平侯開發台灣致富後，為賑助家鄉族人，籌建義莊的主要經過和辦理贍賑的經濟來源，經理人員配備，義莊管理規則等。現為國家級文物保護單位，是第六批全國重點文物保護單位。
來源介紹
林氏義莊辦理贍賑,從清道光元年（1821年）開始至民國二十六（1937年）終止，前後垂116年。主辦義莊的林氏家庭，歷經四代。創建人林安邦，字平侯，號石潭，以字行，出生於龍溪縣白石保吉尚村，其父林應寅旅居台灣淡水興直堡新莊，設帳授徒。據《台灣通史·列傳五》載：“平侯年十六省父，傭於米商鄭谷家，性純謹勤勞。谷信之，數年積資數百，谷復假以千金，命自經紀。平侯善書算，操其奇贏，獲利厚。已而與竹塹林紹賢合辦全台鹽務，復置機船運貨物，往返北洋，擁產數十”。“後遷居大科嵌，盡力農功，啟田鑿圳，歲入谷數萬石。復開淡水之野，逐及噶瑪蘭，開三貂嶺以通淡蘭孔道”。“平侯既富，念故鄉族人貧苦，仿范仲庵義莊之法，置良田數百甲為教養資”。林氏義莊就是在這種情況下創建的。從義莊的基建、施賑，至人員配備，均由平侯親自主持。平侯有子5人，三子國華，字樞北，英偉有父風。平侯既老，悉以家務委之。國華承父志，對故鄉義莊，全按父制辦理，成為義莊第二代莊主。國華於鹹豐三年（1853年）卜居板橋，深入開墾淡水之野，歲入增十萬石。鹹豐七年，國華逝，次子林維源（字時甫）理家務，故鄉義莊由維源管理，是為義莊的第三代莊主。義莊第四代莊主林爾嘉（維源之子），字叔鹹，甲午戰後遷居廈門，熱心公益事業，在鼓浪嶼建菽莊花園，逐年由台灣運來的稻穀，先在廈門驗收，再發交義莊，按例分發。
義莊施賑以溫飽為主，兼贍婚喪。林平侯創辦義莊時，即設立基金，據莊裡碑記載：“在台灣淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一畝三分多），充為原籍義莊義田，年收租谷，除完糧耗谷外，年實收谷一千六百石，按年運回內地龍溪縣白石保吉尚村潭頭，贍給同宗貧乏族人之用。”由莊主延請兩名族中誠實公正的人經理其事。林氏族親、貧乏之家，年供食米棉花，嫁娶喪葬，都給資金。例如男的年給棉布三丈（每年冬至發給），女的年給棉花三斤（每年立春發給）令自紡織；男十一至十六歲，年給棉布一丈五尺；有服之親娶婦，給銀200兩，嫁女給銀10兩，贍給有定額，男女不遺漏。林氏義莊贍賑歷經百年不變。1937年抗日戰爭開始以後，由於交通阻隔，乃告終止。對其義舉，角美地區林姓宗親，至今懷念不已。林氏義莊也成了人們觀瞻之處。
民俗文化
林氏義莊的整體結構系三座並排的具有閩南風格的兩進大厝，前面一片磚，後面建二層長樓一座，配合東西對向護厝，圍拱全莊。踏入莊園，覺得整齊寬敞、古典大方。據云：原有長方形金字木匾一塊，額曰“永澤堂”，懸於中座大厝的門上。全莊外圍矮牆，多已倒塌。這一所慈善事業建築物，在舊社會堪稱大規模的公益事業機構。抗日戰爭以前，逐年由台灣運來大量稻穀和棉布，在這裡資助石美地區林姓宗族的貧乏族人，解除其生活上的困難，對安定當時的社會秩序，起了事實上的作用。林氏義莊辦理贍賑,從清道光元年（1821）開始至民國二十六（1937）終止，前後垂116年。主辦義莊的林氏家庭，歷經四代。創建人林安邦，字平侯，號石潭，以字行，出生於龍溪縣白石保吉尚村，其父林應寅旅居台灣淡水興直堡新莊，設帳授徒。據《台灣通史·列傳五》載：“平侯年十六省父，傭於米商鄭谷家，性純謹勤勞。谷信之，數年積資數百，谷復假以千金，命自經紀。平侯善書算，操其奇贏，獲利厚。已而與竹塹林紹賢合辦全台鹽務，復置機船運貨物，往返北洋，擁產數十”。“後遷居大科嵌，盡力農功，啟田鑿圳，歲入谷數萬石。復開淡水之野，逐及噶瑪蘭，開三貂嶺以通淡蘭孔道”。“平侯既富，念故鄉族人貧苦，仿范仲庵義莊之法，置良田數百甲為教養資”。林氏義莊就是在這種情況下創建的。
經濟發展
義莊的基建、施賑，至人員配備，均由平侯親自主持。 平侯有子5人，三子國華，字樞北，英偉有父風。平侯既老，悉以家務委之。國華 承父志，對故鄉義莊，全按父制辦理，成為義莊第二代莊主。國華於鹹豐三年（1853年）卜居板橋，深入開墾淡水之野，歲入增十萬石。鹹豐七年，國華逝，次子林維源（字時甫）理家務，故鄉義莊由維源管理，是為義莊的第三代莊主。義莊第四代莊主林爾嘉（維源之子），字叔鹹，甲午戰後遷居廈門，熱心公益事業，在鼓浪嶼建菽莊花園，逐年由台灣運來的稻穀，先在廈門驗收，再發交義莊，按例分發。義莊施賑以溫飽為主，兼贍婚喪。林平侯創辦義莊時，即設立基金，據莊裡碑記載：“在台灣淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一畝三分多），充為原 籍義莊義田，年收租谷，除完糧耗谷外，年實收谷一千六百石，按年運回內地龍溪縣白石保吉尚村潭頭，贍給同宗貧乏族人之用。”由莊主延請兩名族中誠實公正的人經理其事。林氏族親、貧乏之家，年供食米棉花，嫁娶喪葬，都給資金。例如男的年給棉布三丈（每年冬至發給），女的年給棉花三斤（每年立春發給）令自紡織；男十一至十六歲，年給棉布一丈五尺；有服之親娶婦，給銀200兩，嫁女給銀10兩，贍給有定額，男女不遺漏。林氏義莊贍賑歷經百年不變。1937年抗日戰爭開始以後，由於交通阻隔，乃告終止。對其義舉，角美地區林姓宗親，至今懷念不已。林氏義莊也成了人們觀瞻之處。
龍海林氏義莊碑 道光元年（1821），義莊建成時鑲於壁上。由十二塊精磨的黛黑石組成，寬3米，高1米。碑文記載，林平侯開發台灣致富後，為賑助家鄉族人，籌建義莊的主要經過和辦理贍賑的經濟來源，經理人員配備，義莊管理規則等。現為國家級文物保護單位，是第六批全國重點文物保護單位。
