人物介紹
字岵瞻，清道光九年(1829)進士，累官至陝甘總督，二品大員，為莆田人在清代的最高官銜。荔城羅巷裡人。相傳林系螟蛉兒，其養母青年孀居，視同己出撫育揚祖成材。揚祖平時事母至孝，他經常訓教兒孫，必須孝敬高堂。並在大廳福堂門上貼了他親手書寫的“生不如養，養不如成”的家訓。其意思是指生身的母親，比不上哺育孩子的母親所付出的辛苦勞累，但教育孩子長大成材的母親更加勞苦功高，古代“孟母三遷教子”的故事，就是個明證。
另相傳，揚祖的養母在她病危彌留之際，召全家子孫至病榻前說：“今後如果家中有一男人不幸早逝，不論有無後嗣，要尊重年青的媳婦的意見，準其改嫁。”在封建社會的桎梏束縛下，難能可貴有如此開明的思想，實屬罕見。
莆田歷來就有“文化之鄉”的美譽，科甲鼎盛是莆田教育史上的一大奇觀。“家貧子讀書”的刻苦求學精神，造就了莆田教育的興盛局面。宋明兩代，科甲冠於列郡。從科甲出身到官至一二品大員的歷史名人不在少數。明末清初由於倭寇的侵擾破壞，以及長達半個世紀的截界遷民和戰爭的蹂躪，使得莆田的經濟、文化、教育等，遭到了嚴重的摧殘。在清代二百六十八年中，於進士榜上有名的只有五十六人而已，而這五十六人中，官階最高的要數鹹豐朝的林揚祖一人。
林揚祖(1799～1883年)，字孫貽，號岵瞻，晚號覺齋。林揚祖家世屬福建林氏三大名門旺族之一莆田金紫林的後裔.他出生書香門庭，七歲時祖父、父親相繼離世，家境逐漸沒落，孤兒寡母相依為命。母親翁氏系莆田清浦富家女，知書達理，通文墨，親自督課教揚祖讀《六經》，期待有朝一日，能夠光宗耀祖。粗茶淡飯，艱難度日。在翁氏的精心調教下，揚祖十五歲進學，補廩生，考取撥貢生。道光五年(1825年)二十七歲，應福建鄉試，試八股文《四書》，題為《子溫而歷〈全章〉》。林揚祖的試卷是以六經構成通篇骨架，精心結撰，磨琢精緻、音節流麗。取中鄉試第一名。道光九年(1829年)已醜科成進士。朝考入選，簽分刑部主事，時年三十一歲。鏇調充分略館纂修。道光二十年(1840年)任庚子科廣西鄉試主考官。道光二十二年(1842年)以祖母楊氏老病乞歸終養。道光二十五年(1845年)，入京供職，補授湖廣道監察御使，擢兵科給事中，轉工科掌印給事中。後又充漢教習監試官。道光二十九年(1849年)充順天鄉試同考官，次年(1850年)入直軍機處，稽查京師糧倉時，奏陳利弊，受到宣宗的嘉許採納，不久奉命巡視南北城。鹹豐元年(1851年)，揚祖由京官簡放河南道台，到任即革除，積弊，節省河工費用銀五萬兩，河督慧秋谷對其大為欣賞，奏請賞戴藍翎，升河南省按察使。清鹹豐三年(1853年)，外來兵軍進取河南，地方官吏皆聞風而逃，開封吃緊。巡撫陸應谷奏命往歸德府備軍，並奏請以林揚祖管開封府兵防。林揚祖奉命固守汴城以待援兵。揚租雖是朝廷的命官，但他決不亂殺無辜，外軍圍城三晝夜，有人倡議誘軍入城，決黃河水以灌之。揚租極力阻止，說次事關係到數十萬人的生命，我寧願戰死，也要拯救城內外民眾的生命。守城期間為了安撫軍心，他捐俸兩千餘兩，米一萬六千餘石，發給兵餉。城中防衛兵力單薄，老百姓爭先欲出城避難，情況混亂。揚祖親上街頭，一手牽扯幼孫，一手持探報，向民眾曉之以理，他動說“情況緊急，避也已來不及了，與其冒此身家性命的莫大危險，倒不如同心協力，共守此城，我和你們生則同生，死則同死豈不好呢！”民心為之一動。情緒頓然安定，在守城的三日內林揚祖沒合一次眼，至始至終身先士卒冒雨露頂不用雨具，日夜親自巡督，組織民眾登城防守，在林揚祖的感召下，守城兵勇、民眾皆激奮勇躍。直至關東巡撫李吉人援軍到。外軍乃退去。因守城有功朝廷旨賞揚祖換花翎，加鹽運使銜，特旨署河南布政使，不久，授陝西按察使，清理冤獄，多所平反。升任陝西布政使，調甘肅布政使。任職期間胥吏畏威，百姓安堵，頗著政聲。鹹豐九年(1859年)入京覲見，指陳時政得失，特旨署理陝甘總督，適逢大閱之典，奏請欽命閱兵，明賞罰，嚴軍法。新任總督樂斌對揚祖，十分不滿(按清制總督每三年舉行代天巡獵出巡轄省各府閱兵一次，為當時大典)。至年終大計，他對林揚祖上報考績，以“年老頹廢”四字，遂得朝旨令揚祖以原品休致歸里。旨下時為同治元年(1862年)。林揚祖年才64歲，正值精力旺盛之時，實際上在鹹豐帝主政時，受道光帝遺囑而任用林揚祖，當時執政者旗人肅順又對漢人無歧視，故林揚祖才得以一路順風官至方面大員。及鹹豐帝駕崩，賞識揚祖的顧命大臣肅順又被西太后所殺，屬於“肅順黨”的林揚祖當然就難逃在劫。林揚祖歷任京官十八年，外任十一年，所任皆要職，嘗得旨有“辦事認真，操守端方”的嘉獎，以至被罷官回歸故里時盤纏不夠，而向山西匯局貸款，回家後以變賣衣物等才得以償還。林揚祖歸故里後致力興學，歷任縣擢英書院、郡興安書院和仙遊、永春、廈門等書院院長。經常給生童講課，對生童的課卷都親自批改，發下卷子後，又把生童叫來當面指出其錯誤之處。在講課時，常常結合自己的經歷，指出科場考試的利弊，每遇到佳作佳句佳構，他都一一條分剖析，所以極受生童的愛戴。課餘時，林揚祖依然手不釋卷，通宵秉燭讀書毫無倦意，而且常練寫柳體字帖，持筆作文，不畏嚴寒酷暑，歷二十餘年從不間斷。其勤奮刻苦的精神常令後生漢顏。老境生活依靠書院掌教的薄薪度日。為人極其謙和，每遇里中或親戚的喜喪事必前往慶弔，皆徒步或扶杖到門行禮盡敬，從來不坐轎，路人見了也不知其曾為二品大員也。 杜門謝客，就連左宗棠將軍經過莆田時，他也不去迎送，其不張揚的性格令人稱佩，林揚祖為官清廉，忠厚賢良與其母翁氏有很大的關係，揚祖在京任官十八載，家書皆翁氏親筆，其官刑部時，書戒以要持心寬平，勿以為得情而喜，在軍機處時，戒以居機要地切須縝密，典試廣西時要，慎搜遺才，不要忘了自己當年寒窗，官御史時，戒以當秉心正直，不可沽直名要敢言。林揚祖既貴，翁氏尚健郎。不肯隨任就養。在家仍以儉樸自持，雖婢僕滿前，約束謹嚴而未嘗苛待。清光緒四年(1878年)朝廷特恩建坊旌表節孝，坊立於莆田城南門外。至上世紀五十年代拓建公路前猶存。林揚祖生有五子，後代以揚祖的格言“壽以仁為本，忠堂孝立功”排輩，長子壽熙優貢生陝西漳關撫民同知，襄辦軍務，以勤勞箸卒於任。次子壽勛附貢生試用訓導。三子壽煦鹹豐五年已科舉入內閣中書。四子壽燕邑庠生。五子壽照戶部候補主事。林揚祖於清光緒九年(1883年)正月二十二日卒於家中，終年84歲.林揚祖出仕發跡後重新在廟前擇址另建宅第，此宅建於清乾隆年間，坐落在廟前街東側坐南朝北，為雙坐七間加護厝和後供堂，其建築布局和梁架結構基本都按照莆田傳統建造，無甚特別，只是前院是一個用規整條石鋪就的長方形大埕，可謂莆田古民居建築獨樹一幟(莆田民居多以紅磚鋪埕)。宅大門書有“金紫家聲大，銀青世澤長”，此宅第的建築風格注重士大夫宅第之古樸大氣，而排除商人或士富的那種追求奢華的俗氣，其內外裝修也相當樸素，據說這與林揚祖出生貧寒無不關係。林揚祖宅第於1993年被莆田市人民政府公布為文物保護單位。
註：文中部分史料由林振新老先生提供，林京榕整理。updated by J.Lin
陝甘總督林揚祖故居
陝甘總督林揚祖故居林揚祖氏宅第的建築布局和梁架結構充分凸現莆仙民居的傳統風格。它的主屋建在高約0.7米的石砌台基上，故比普通單層建築顯得高昂。第一進前廊寬敞，廊柱粗壯，大門高大。廊檐梁架及斗拱、雀替等雕飾也比較簡潔大方。大門額的懸匾已摘毀，僅餘門簪一對。正房和廂廳、重廂廳的前窗均採用古典式的拼木花格窗欞。外牆自下而上砌四層條石、五層紅磚，頂層以粘土夯築，外加白灰抹面，全牆形成青、紅、白相互搭配的基本色調。正厝屋頂作三段脊、高低檐，但只有其中段作雙頭翹脊。這種法式在莆田實屬獨創，如不登高俯瞰，還真看不出。上廳依例敞口，兩廂有廊道通向廂廳和護厝。東護厝的前段之間原是林揚祖的讀書屋，其內外裝修亦相當樸素。據說這與林揚祖少年失怙、出身貧寒有關。在林揚祖宅第的東邊後退一點，還有一座坐向相同的2進5間廂大厝，據說是林揚祖族弟之宅。此宅大門 卻建在宅右前角，即東儀門之外，故進大門還要穿過儀門才能到達前院的大埕。 該故居雖歷經百年風雨，卻依然完好，可以說是一座標準的莆田大夫宅第。其廊檐雕飾、卷書彩繪、窗欞花格均完好無損，只是，色彩褪了許多。此宅已作為林揚祖故居的附屬建築，一起於1993年被列為市文物保護單位。
