簡介
在對哥德式建築的研究中，19世紀英國著名建築師和建築理論家普金(A ．w．N．pugin)闡明了結構理性主義原理，認為哥德式建築明晰而富有邏輯的結構體系體現了自然界的有機性以及宗教的真理，是最理想的建築形式。他對建築的這一評價標準被後來許多著名建築理論家、評論家和歷史學家所採納，成為從19世紀中期到20世紀中期西方建築批評的主流思想。
林徽因受西方建築學術薰陶，也沿用結構理性主義分析中國建築，從而延續了西方近代建築批評的結構理陛主義傳統。她根據結構表現的效果，把中國建築發展分為豪勁的隋唐時期、醇和的宋遼金時期及羈直的明清時期。
她藉助西方所通行的結構理性主義的評價標準來審視中國建築，從而回應西方學者和近代中國對現代建築的嚮往和公眾對中國建築的貶斥態度。以此為基礎，賦予中國建築一個在世界建築體系和現代建築條件下應有的位置。試圖證明，中國建築和西方古典建築、哥德式建築這兩個西方最重要的建築體系一樣，也是高度發達的建築體系。
本書適合：建築史家及建築史愛好者，中西建築比較家或愛好者，人文建築學家或愛好者，大中小學生……
目錄
出版前言
第一講論中國建築之幾個特徵
第二講 中國建築發展的歷史階段
第三講 祖國的建築傳統與當前的建設問題
第四講 中國建築之結構
第五講 閒談關於古代建築的一點訊息
第六講 北宋、遼、金建築簡史
第七講 城市新建築之有益借鑑
第八講 中國建築彩畫略談
第九講 中國建築彩畫繪製意見
第十講 和平禮物
第十一講 現代住宅設計的參考
第十二講 北京——都市計畫的無比傑作
第十三講 談北京的幾個文物建築
第十四講 我們的首都
第十五講平郊建築雜錄
第十六講 平郊建築雜錄（續）
第十七講 由天寧寺談到建築年代之鑑別問題
第十八講 晉汾古建築預查紀略
第十九章 雲岡石窟中所表現的北魏建築
第二十講 達·芬奇——具有偉大遠見的建築工程師
第二十一講 對蘇聯城市重建計畫之體會
林徽因年表
