個人簡介
林宰平學養深湛，多才多藝，他不僅精通他所學的法律學，也精於國學、哲學、佛學、詩詞、書畫。但他並非囿於書齋里的學者，而是對社會、對諸多文化領域都有廣泛的接觸。在思想和政治立場上，他接近於梁啓超、蔡鍔一路。他與清末民初的文化名流王闓運、林琴南、陳三立、梁啓超、姚茫父、樊增祥、余紹宋、陳宗蕃等人相友善，經常詩酒相酬。他主持過設在和平門內化石橋的尚志學會。尚志學會成立於宣統二年（1910），以謀學術及社會事業之改進為主旨，歷辦法政、職業、普通各類學校、醫院及文化事業，編譯出版了40多種各類科學書籍。他參與籌辦過為紀念蔡鍔而設立的松坡圖書館。1927年，他參加了佛學組織三時學會。該學會每周講述與唯識學相關的論疏，並舉辦普及佛法的公開演講。梁啓超病逝後，他還應梁氏家族之請，1932年主持編《飲冰室合集》，由上海中華書局出版。合集分為文集與專集，各自編年，共40冊，搜羅梁啓超著作極為完備。
在自己的工作之餘，他還關注著社會上發生的事。1925年，他在《晨報副刊》上看到了一篇休芸芸的散文《遙夜一五》，文中敘述自己乘公共汽車，同有錢的人對比，傾訴他的窘迫處境和人生的痛苦、孤獨。這是剛流浪到北京不久的沈從文寫的，他雖然已經開始發表一些作品，但仍是過著極其貧寒的生活。當時在北大兼課的林宰平看了文章，很是讚賞。他以為作者是一位貧苦的大學生，便托人從小公寓裡找來沈從文，邀來家中談話。此後，經林宰平和梁啓超的推薦，沈從文到香山慈幼院圖書館做辦事員，算是有了一份固定的工作。以後，林宰平還常在經濟上給予幫助，致使沈從文對林宰平感激終生，他們的友誼也持續了終生。
林宰平有《帖考》、《林宰平先生書畫集》和詩集《北雲集》等行世。沈從文為《北雲集》寫了跋。
他與熊十力、梁漱溟是好友。熊十力與梁啓超晤談，居北海快雪堂“松坡圖書館”讀書，都是林宰平的安排。熊十力曾回憶他們三人之間的友誼說：“余與宰平及梁漱溟同寓舊京，無有睽違三日不相晤者。每晤，宰平輒詰難橫生，余亦縱橫酬對，時或嘯聲出戶外。漱溟則默然寡言，間解紛難，片言扼要。余嘗衡論古今述作得失之判，確乎其嚴，宰平戲謂曰：老熊眼在天上。余亦戲曰：我有法限，一切如量。”熊十力的《新唯識論》文言文本上半部多是與林宰平討論的記錄。
建國後，他曾任中國佛教協會第一、二屆理事會理事，國務院參事。1960年3月21日上午8時37分他病逝於北京醫院，享年82歲。趙朴初、陳叔通、湯用彤、呂澄、熊十力等十八人成立治喪委員會，於3月22日下午時入殮，24日上午時在嘉興寺公祭後即送八寶山公墓安葬。上海教育出版社出版了其遺著《林宰平先生貼考及書畫集》，書畫集由沈尹默先生題簽。他的書畫皆流暢圓融，有很高的收藏與欣賞價值，王國維墓誌就是由他書丹的（由陳寅恪撰文）。如今他的遺世墨寶現存不多，文字也已大多未存，故《帖考及書畫集》尤可寶貴。其門下弟子也各有成就：金岳霖、張中行、吳小如等均為其弟子。
他人眼中
沈從文說林宰平先生“生平愛藝術，好朋友，精書法，能詩文”，早年“留學日本，習法政，卻喜愛文學、藝術和中西哲學。回國後曾講學於清華北大。解放後任職於國務院參事室。積學聚德，至老不衰。”
熊十力說：“余與宰平交最篤。知宰平者，宜無過於余；知余者，宜無過宰平。世或疑余浮屠氏之徒，唯宰平知余究心佛法而實迥異趣寂之學也；或疑余為理學家，唯宰平知余敬事宋明諸老先生而實不取其拘礙也；或疑余簡脫似老莊，唯宰平知余平生未有變化氣質之功。”“宰平常戒余混亂，謂余每習氣橫發而不自檢也。世或目我以儒家，唯宰平知余宗主在儒而所資者博也；世或疑余《新論》外釋而內儒，唯宰平知《新論》自成體系，入乎眾家，出乎眾家，圓融無礙也。”1960年去世，熊十力挽林宰平聯曰：“德備清和，先生既聖；學究今古，當世幾人。”
梁漱溟說：“林先生這個人，人品最高了。他好像是人不大留意，好像不大出名似的，其實呢，他最為梁啓超所佩服。（梁啓超）臨死，把自己的一大箱著作，手稿，有寫完的，有沒有寫完的，有詩，有文，有論政治的，有論學術的，一大箱，囑咐自己的兒女交給林先生，要林先生審定，哪個要的，哪個不必要的，歿後出我的文集都由林先生決定。林先生審定，最後出了《飲冰室合集》。梁先生在政治上有野心，要拉林先生，但林先生是這樣一個人，潔身自好，他一生乾淨極了，在政治上、在社會上他是這樣一個人。所以梁任公佩服他，敬重他。”他還說說林宰平是他“衷心尊敬服膺的一位長者”“其人品之可欽敬，其學識之可佩服，為我一生所僅見”。
另外，金岳霖、張中行等先生都寫有對林宰平先生的回憶。
