東海漁歌[東海海域漁歌]

東海漁歌是浙江省的傳統民歌。歷史悠久，內容豐富，演唱方式多樣，民間傳承和積累深厚，富有傳統民俗地域特色，其中寧波象山漁民號子2006年第一批列入國家非物質文化遺產名錄。

發展

東海漁歌是一種口耳相傳的民間歌謠藝術，其起 源因無史書記載而無從查考。但從漁歌與生產勞 動有著密切聯繫的角度看，大致經歷了唐形成、 宋發展、明蕭條、清和民國繁榮的歷史階段。 如 寧波象山“石浦魚燈舞”是一種歌舞藝術形式， 其歷史可以追溯到明嘉靖末年(公元1566年)， 是為紀念抗倭英雄戚繼光和喜慶豐收。據此可 知，明代的東海漁歌形式多樣、載歌載舞、生動 活潑，在沿海倭寇活動頻繁時期漁歌不免蕭條冷落，而在太平豐收年景，漁歌也應是比較興盛的。清代尤其是清代末年及民國時期，由於年代距今較近，且浙東沿海受上海經濟文化影響較大，部分吳語區小調、吳語區民歌傳人寧波、舟山等地與當地漁歌結合成漁歌小調等藝術形式，所以清、民時期東海漁歌內容豐富、風格形式多樣、數量眾多。新中國成立以後，漁民翻身當家做主，生產熱情高漲，創作了許多熱愛共產黨、反映新生活的新漁歌，是東海漁歌發展的新時期。而隨著機械化作業推廣、經濟不斷發展、新的娛樂方式不斷出現，立足於原生態漁業生產的口耳相傳的東海漁歌漸漸衰微。

現狀

生產方式改變導致生存土壤缺失，東海漁歌是漁民在漁業生產勞動中產生的民間歌謠，很多漁歌都是伴隨勞動節奏歌唱的。如《搖櫓號子》《水路歌》《漁區歌》等，隨著漁業生產機械化程度的提高，有了衛星導航設備，漁歌漸漸退出漁業勞動，東海漁歌逐漸失去了生存的土壤和傳承的基礎。欣賞取向改變導致客群銳減：東海漁歌的演唱方式是民間歌謠式，氣勢磅礴、感情激越，一唱眾和節奏強烈，其音樂曲調極富民間特色，音樂配器相對簡單、單調；而現代音樂配器豐富多樣、音響效果震撼人心，具有極強的藝術表現力，尤其在當下網路時代，現代音樂、數字音樂已經基本占據人們的音樂欣賞領域，東海漁歌客群逐漸消失，尤其不被年輕一代感興趣。歲月荏苒，當年的漁歌手漸漸老去，一些原生態漁歌隨著漁歌手的逝世傳承中斷，留下的漁歌手因年老未曾記錄遺忘也在所難免。東海漁歌的搶救、挖掘、傳承生機繫於民間老漁歌手之一線。