東安下

東安下
自明永曆十五年（1661年）鄭成功收復台灣至清康熙二十二年（1683年）鄭克降清，短短的22年間，台灣的人口約增加了12萬至15萬，其中大部分是泉州籍的鄭成功子弟兵和泉州沿海居民。民族英雄鄭成功的威名和顯赫功業，對鄭成功的同鄉子弟們具有極大的凝聚力和號召力，他們以一種無比信賴心理，相率從軍入台。隨戰事休歇，鄭成功立即推行“寓兵於農”的政策，一聲“軍屯”令下，“分派汛地屯墾”，3萬鄭氏泉漳子弟兵，浩浩蕩蕩地開進了40多處屯田區。
這些子弟兵中，就有不少來自石井鎮東安下（自然村名）的黃氏青壯男兒，他們為解漂泊他鄉的思鄉念親之苦，就把群聚開發的屯田區命名為東安里。如今，台灣的“東安里”一名已知的達6處，可謂絕無僅有：台灣宜蘭縣壯圍鄉東安里、台灣宜蘭縣羅東鎮東安里、台灣新竹縣關西鎮東安里、台灣台中縣東勢鎮東安里、台灣嘉義縣布袋鎮東安里、台灣台中縣大安鄉東安里，這些地方均是南安石井鎮東安下村的黃氏入墾的。
東安下村隸屬於南安市石井鎮揚山行政村，全姓黃，全村人口1260人。東安下村的黃氏先祖系泉州西街獻地建開元寺的黃守恭，守恭傳四子：經、紀、綱、綸。長經公分居南安，次紀公分居惠安、三綱公分居安溪、四綸公分居同安。元朝時，移居同安金柄（俗名坑柄）的四綸公子裔滄海公，乃明哲之士，見胡兵入主中原，無意於仕途，以染布為業，命名其屋為染厝，後泛舟隱於浯江，從而金柄黃氏再分一脈於金門浯江（即西園）。
滄海公傳至雲谷公時，雲谷公舉孝廉，得署永春縣正堂。雲谷公生二子：長子安農、次子安樵。長安農傳有三子：長文儔、次文偉、三文俊。一派往桂林（今石井院前西部三西頭宮地），一派往崎洋（金門），一派往浯江故里。長文儔，號齋，入贅於南邑院前李家，卜居桂林，建家立業，生有二子：長武貞，別號逸齋，字元良；次十八叔。兄弟二人，克振家聲。逸齋公（名武貞）因念桂林地域狹小，沒有擴展餘地，故把所生三子分居三地：長子東山公（名熊，字公祥）移居東安下（今石井揚山村東安下，古名又稱星里），次子桂南公留居桂林，三子質齋公移居後井（今石井），成為三房鼎峙，各闢地建宗祠。
開基東安下一世祖東山公，生於明正統十五年（1450年），卒於明嘉靖三年（1524年）。他育有二子：長子名鉞，號石崖，次子棄庵。鉞公博通經史，童年入泮，連捷春闈。三世祖鴻盤公，系石崖公之子，他是個秀才（古時稱邑庠生），因乏嗣，立親支七伯公之長子為嗣。四世揚東公，以子貴，封廣東韶州府推官公，生有三子：長子名華瑞、次子名華秀、三子華甸。
五世祖華瑞與華秀倆兄弟，成為同榜舉人，華瑞任南京國子監學正，華秀任南京浙江道監察御史，皇帝賜匾“南國雙賢”，至今尚存於東安下的“黃氏家廟”中。因華秀曾不顧個人安危，犯顏勸諫，上奏表救了海瑞一命，海瑞感激不盡，親題一對聯，贈給黃華秀，其聯曰：“賜第雖雲重，華國文章尚憾司衡枕秘；諫君豈偶然，烏台氣節直斥當道權奸。”今書之於已有500多年歷史的祖祠中。縱觀“黃氏家廟”中的對聯，諸如“南京諫臣，東閣名賢，經世文章留鳳詔；祖孫科第，兄弟同榜，當時簪笏振家聲。”等10多幅聯文，均有歷史典故，不少是詠頌兩個賢昆仲的錚錚鐵骨和剛正不阿精神的。
凡是從泉州西街黃守恭繁衍出去的，其燈號均為“紫雲”。今從金門到海峽兩岸的東安里黃氏宗親，其昭穆是：“文武公國，自敦居敬；茂元世濟，士美克振；大展宏猷，繼承宗芳；詩禮傳輝，令諸維香；德馨敷布，嘉譽日彰；聲施澤潤，衍慶光昌。”南安市東安下祖地已傳至21世的“宗”字輩，尚存“展”字輩。
翻閱《東安黃氏大長房篤夫派下譜牒》，冊中有第十世的士育、士家二支派往台，居東都（即赤嵌城）；第十一世士伍往台，克力（美泰公五子）歿於台，振芸（克掌次子）往台；第十三世的克珂、克琰兩兄弟往台等記載，但較零碎。
南安市東安下的黃氏鄉親與金門的宗親在抗戰前聯繫較頻繁，兩地黃氏鄉親曾越過海峽，做生意，各購所需，有的到金門買回耕牛，有的到大陸買陶瓷日用品。東安下現年84歲的黃宏拔之先父黃展則，在30年代曾到金門的私塾學校執教；年逾古稀的黃家國之叔父黃典撥到金門開了爿店號為“西佛國”的佛雕彩飾店。今年初，東安下的村民通過回同安金柄探親的金門鄉親，與隔絕半個多世紀的金門宗親接上聯繫。金門宗親打來電話，說寄去的信已收悉，表示將於近期派人到東安下探訪，並將參加今年12月舉行的“黃氏家廟”裝修落成慶典活動。黃輝煌