作品原文
東坡說文
葛延之在儋耳①，從②東坡游③，甚熟。坡嘗教之作文字云：“譬如市上店肆④，諸物無種不有，卻有一物可以攝得，曰錢而已。莫易得者是物，莫難得者是錢。今文章、詞藻、事實，乃市諸物也；意者，錢也。為文若能立意，則古今所有，翕然⑤並起，皆赴吾用。汝若曉得此，便會做文字也。”
注釋譯文
注釋
1.儋（dān）耳：儋州，今海南儋縣。
2.從：跟隨。
3.游：交朋友，來往。
4.店肆：店鋪，商店。
5.翕（xī）然：眾多的樣子。
6.熟：熟悉
7.莫：莫如
8.乃：就是
譯文
葛延之在儋州的時候，跟蘇東坡交往，兩人十分熟悉。蘇東坡曾經教葛延之寫文章，說：“假如集市上的店鋪各種物品都有，卻有一種東西可以把它們取來，這就是錢。世上最容易得到的莫如物，最難得到的莫如錢。文章、華麗的詞藻、事實，就像集市上的各種物品；立意，就像錢一樣。寫文章如果能先立意，那么，古往今來眾多的事物就紛紛湧出，都來給我用。你如果明白了這一點，就會寫文章了。”
作品鑑賞
體裁
這篇短文，屬於古代筆記類。所謂筆記，就是隨筆而錄，信筆而至，寫到哪裡是那裡的一種雜談瑣語性質的簡短散文。現在大多歸入雜文類。
我國古代的筆記早在魏晉時期就已經興起了，到唐宋已經相當成熟了。明清時發展迅速，形成了蔚為大觀、璀璨多姿的筆記文苑囿。
由於筆記為雜錄、隨筆。所記錄的大多是正史以外的某些宮廷、名流、藝苑、世情等方面的野史趣聞，或借事說理，或借物抒情，嬉笑怒罵，亦莊亦諧，但地位遠不及官修正史，作者行文時也就少了許多框框束縛，隨意記寫，短小精悍，不構一格，反倒涉筆成趣，不乏內容豐富、文采可觀的佳作，頗有吸引讀者的魅力。
風格
《東坡說文》一文妙在毫無抽象說理，而是通過形象的比擬，把各種素材比為店鋪里的東西，把意比為購物的錢，錢能買到各種東西，與文意能統領各種素材是一個道理。
賞析
文中的第一句話，只是一個引子，交代蘇東坡的這段做文立意之說的來源。正因為是熟人之間的隨意閒柳，無所顧忌，反倒能在一種輕鬆自在的漫談中見出真性情，閃現思想的火花，所謂“吉光片羽”，彌足珍貴。
接下來全是蘇東坡之言。也正因為是閒聊，娓娓道來，讓人在不覺之間恍然大悟：集市上可供購買的東西很多，但不能白白地隨手拿來，唯有用錢去買。所以，錢是很關鍵的東西。在做文的過程中，立意也很關鍵。寫文章如果能意在筆先，先確立了文意，有了觀點與主張，古往今來所有的素材，自然盡可以隨意驅譴。“汝若曉得此，便會做文字也。”一句話道盡了多少艱深的道理：會不會寫文章，就看你會不會像用錢去買中意的東西一樣，用意去取材了。
類似這種短小精悍、質樸自然、富有情趣的文學隨筆，在浩如煙海的歷代筆記著作中並不少見，讀之往往能使人獲得精神的愉悅與心智的啟迪。
作者簡介
費袞（生卒年不詳），字補之，無錫（今江蘇無錫）人。為國子監生，發解中進士。著有《梁溪漫志》十卷，《宋史·藝文志》著錄於子類小說家類，《四庫全書》收於子部雜家類。書前有公元1192年（紹熙三年）自序，成書當在此時。是書記載朝廷典故、考證史傳、品定詩文，卷四述蘇軾事，頗多可采。
費袞論詩重學養、胸襟、本色。謂“作詩當以學，不當以才”。“華信巧語，要非本色”。詩人應胸襟寬廣，學養深厚。歐陽修《廬山高》詩“氣象壯偉”，蓋其“胸中有廬山”，而非徒以文字“經營致功。論詠史詩，言作者須“見處高遠”，“在作史者不到處別生眼目”，寄寓“大議論”，以古鑒今。詠史詩應為“史贊”而非“史語”。所論均是。哈哈兒據文淵閣本《四庫全書》點校製作，僅錄入部分詩話條目，未錄入全書。
