詳細釋義
然而"杏林"一詞典出漢末 三國閩籍道醫董奉。
杏林高手董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的醫術，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱"建安三神醫"。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久， 仙人董奉用自製藥丸一粒塞入士燮口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的士燮便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈，"顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常"。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高 明。
影響
在諸多有關 董奉傳奇般的事跡中，最有影響的乃是他在 廬山行醫濟世的故事。據《 神仙傳》卷十記載 ："君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘 株， 郁然成林……"董奉曾長期隱居在 江西 廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後， 廬山一帶的 杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟 廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。正是由於 董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。 廬山一帶的百姓在 董奉羽化 後，便在 杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在 董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來， 杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“ 杏林春暖”、“ 譽滿杏林”這類的 話語來讚美象董奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
