內容簡介
《李道純中和思想及其丹道闡真》從中國思想史,以及宗教與民族文化關係的角度。考察了李道純中思想及其丹道,揭示了李氏丹道理法的內容及其中和思想的文化精神。同時,創見性地指如了中國中和思想史與中國道教易學史的發展線索。
李道純中和思想包括玄學、易學、丹學、通學四大內容。玄學的相應理論為“虛靜通和”的宇宙論,核心是宇宙的整體性問題;易學的相應理論為。神通致和”的心易論,本質是宇宙的動態性問題;丹學的相膻理論為“守中致和”的三教遵論,實際是關於人的生命境界問題;通學的相應理論為“通變致和”的:論,提供的是文化多樣性的思考。
《李道純中和思想及其丹道闡真》展示了道教的義理涵蘊及其優良文化俺統,有助於當今道教理性發展及民族宗教文化的拓展;同時,有利於促進文化“多元通和”的和諧圓融,對當代中國特色社會主義的和諧文化建設有積極意義,對社會的和諧穩定團結有積極意義。
作者簡介
岑孝清,男,布依族,1973年生於貴州晴降,哲學博士,宗教學專業。畢業於中央民族大學,任教於浙江師範大學,從事文化產業管理的教學和道教哲學思想的研究。
圖書目錄
序
導論 宋元時期通變致和的文化精神及李道純中和思想的研究
第一章 多元通和複合型民族宗教文化進程中的李道純
第一節 多元通和的複合型民族宗教文化
一、宋元時期複合型民族宗教文化
二、宋元時期一些民族文化傳播者
第二節 李道純的生平及活動區域
一、李道純的生卒時間及人生形象
二、李道純的籍貫及主要活動區域
三、李道純的著述及弟子
本章簡短結論
第二章 虛靜通和的宇宙論
第一節 真常之道與虛靜道性
一、真常之道
二、虛靜道性
三、“道本氣流”與“道體氣用”
第二節 真常之道的通和形式
一、太極圖
二、中和圖
第三節 虛靜通和的哲學精神
一、通與和
二、通和的兩種路向
三、“虛靜通和”闡真
本章簡短結論
第三章 神通致和的心易論
第一節 中和心易
一、中和心易
二、心易與中和
三、心易與造化
四、中和易學
第二節 心易法則
一、動靜無端
二、陰陽無始
三、神易無方
第三節 神通致和
一、虛靜神通
二、通氣致和
本章簡短結論
第四章 守中致和的丹道論
第一節 道教丹道理法
一、關於丹道理法論的研究
二、丹道五要素及其發展
三、丹道三理法及其內容
第二節 李道純“守中致和”丹道理法論
一、丹道心性化的時代課題
二、丹道中和性的分判
三、五要素與三理法的進一步發展
四、李道純確立了“守中致和”新理則
第三節 李道純“守致中和”及“與道玄同”境界
一、李道純對丹道五要素的發展
二、李道純對丹道三理法的發展
三、李道純的“人生丹道”及“與道玄同”
四、李道純的“致中和”及“與道玄同”境界
本章簡短結論
第五章 通變致和的三教論
第一節 道儒佛三教思想關係
一、三教思想關係略述
二、李道純三教“同源一理”的思想
三、通變致和的精神
第二節 李道純中和思想對道教中和思想的貫通
一、道教中和思想略述
二、李道純中和思想繼承發展了道教中和思想
三、李道純中和思想成為全真道理法的主流
第三節 李道純中和思想對儒家中和思想的融通
一、儒家中和思想略述
二、李道純中和思想對儒家中和思想的融通
第四節 李道純中和思想對佛教中和思想的會通
一、佛教中和思想略述
二、李道純中和思想對佛教中和思想的會通
本章 簡短結論
結語李道純中和思想與多元通和的民族宗教文化
附錄一李養正先生輔導批改提綱的手跡
附錄二牟鍾鑒先生指導批改提綱的手跡
參考文獻
後記