原文
《李賀集》序 （唐.杜牧） 太和五年十月中，半夜時，舍外有疾呼傳緘書者。某曰：“必有異，亟取火來！”及發之，果集賢學士沈公子明書一通，曰：“吾亡友李賀，元和中，義愛甚厚，日夕相與起居飲食。賀且死，嘗授我平生所著歌詩，雜為四編，凡千首。數年來，東西南北，良為已失去。今夕醉解，不復得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者。思理往事，凡與賀話言、嬉遊，一處所，一物候，一日夕，一觴，一飯，顯顯焉無有忘棄者，不覺出涕。賀復無家室子弟，得以給養恤問，常恨想其人，詠其言，止矣。子厚於我，與我為賀集序，盡道其所來由，亦少解我意。”某其夕不果以書道不可，明日，就公謝，且曰：“世為賀才絕，出前。”讓。居數日，某深惟公曰：“公於詩為深妙奇博，且復盡知賀之得失短長。”今實敘賀不讓，必不能當君意，如何？復就謝，極道所不敢敘賀，公曰：“子固若是，是當慢我。”某因不敢辭，勉為賀敘，然其甚慚。 皇諸孫賀，字長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽丘壟，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所為，無得有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨今古未嘗經道者，如《金銅仙人辭漢歌》、補梁庾肩吾《宮體謠》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑，間亦殊不能知之。賀生二十七年死矣，世皆曰：“使賀且未死，少加以理，奴僕命《騷》可也。” 賀死後凡十某年，京兆杜某為其序。
翻譯
你對我很好，替我為李賀詩集作序，完全道出詩作的來由，也稍微寬解我的心意。”我那天晚上沒有做到用書信說明不能作序的理由，第二天，到沈公處致歉，並說：“世人認為李賀才華卓絕，超越前人。”推辭（此事）。過了幾日，我深思沈公的話：“您對詩的理解達到了精深美妙神奇博大的程度，而且又全部了解李賀詩歌的優點和不足。”現在真的毫不謙讓地為李賀作序，一定不能契合沈君的心意，怎么辦？我又去沈君處道歉，極力說不敢為李賀作序的原因，沈公說：“你堅持象這樣（不肯作序），，這應是輕慢我。”我因此不敢推辭，盡力為李賀作序，但是我非常慚愧。 皇室子孫李賀，字長吉。元和年間，韓愈也很稱道他的詩歌。雲霧聯延不斷，不足以形容它的風姿；流水悠遠流淌，不足以形容它的情思；春色生機勃勃，不足以形容它的和暢；秋天清明高潔，不足以形容它的風格；順風之船衝鋒戰馬，不足以形容它的剛勇；出土文物，，不足以形容它的古雅；鮮花美女，不足以形容它的神采；已成廢墟的國都和宮殿，雜亂的草木和荒墳，不足以形容它的哀怨悲愁；張口的鯨跳躍的鰲，牛鬼蛇神，不足以形容它的虛荒誕幻。大概（它是）《離騷》之流韻，思想雖然比不上它，語言可能超過《離騷》。《離騷》有感慨怨怒諷刺仇恨，談到君臣治理亂政，時常用言辭來激發人的情感。而李賀的詩作，難道不是有這樣的情況嗎？李賀能夠探尋前朝往事，來深深嘆息感慨古今未曾吟詠的事物，如《金銅仙人辭漢歌》、補梁庾肩吾《宮體謠》，追求形象不肯蹈常習故，擺脫開前人的文字痕跡，間或也有一些不能讓人理解。李賀只活了二十七年就死了，世人都說：“假設李賀還沒有死，稍微的用思想來豐富詩作，將《離騷》視作奴僕也可以了。” 李賀死後十多年，京兆杜某為他作序。
