人物生平
李畋，生於唐武德四年 （公元621年）。李畋天資聰慧，隨父練就一身武藝，曾被多處聘為武術教習。父母去世後，他搬至獅形山半嶺上，與採藥人仲叟為伴。一天，兩人上山採藥、狩獵，偶遇風雨，回家後，仲叟一病不起。鄉人言稱為山魈邪氣作怪（實為瘴氣），將危害一方。李畋十分焦急，突想到父親曾說燃竹可壯氣驅邪，即試之，頗具聲色，但爆力不足，他便大膽地在竹節上鑽一小孔，將硝藥填入，用松油封口引爆，效果極佳。鄉鄰仿之，一時山中爆聲四起，清香撲鼻，瘴氣消散，仲叟病癒。但這種竹爆攜帶不便，且不安全，李畋又以紙代竹，經反覆試驗，其聲如雷，光氣四射。後來，這種爆竹除用於驅除瘴氣，還用於婚喪喜慶。李畋為恤民富鄉做下這一事業，受到各方好評，但因缺少資金等原因，爆竹生產一時未能發展起來，直到宋代，始建作坊、爆莊。
為製作爆竹，李畋歷盡艱辛，手足多次傷損，住屋亦毀於硝火，且末能按時婚娶，直到中年才與一唐姓貧女結為夫妻。此後，他繼續從事爆竹製作和硝藥提煉，終因積勞成疾病逝，享年70歲。
為紀念李畋研製爆竹，其鄉鄰好友特集資在半嶺上建李畋廟一座，還將每年農曆四月十八日（李畋生日）定為爆竹節。宋時，爆竹業得到較大發展，又在縣城田家巷建李畋廟一座 （後被元兵所毀），並將李畋故居改為李畋閣，將他的墓由東峰界遷至閣後重葬。清初，在縣城畀沖觀側重建李畋廟 。
文史記載
“傳說他曾師從孫思邈採藥煉丹，用火藥做成了花炮，在煉丹時引爆了。他將此方傳授給當地花炮工人。並逐步改進爆竹，由竹筒改為紙筒，火藥由黑藥而為白藥，並由單一爆竹產品發展為各種煙花禮炮。推動了煙花爆竹業的發展，每到四月十八日，李畋誕辰，香火甚旺。
軼事典故
李畋先師 唐朝有個皇帝叫李世民，李世民有個宰相叫魏徵。據說，魏徵權力很大，“日管人間，夜轄陰曹”。一次，一個叫八河都總管涇河龍王的，犯了天條，被判死罪。玉帝命魏徵去執行斬刑。當時正值炎熱夏季的子夜，魏徵昏昏入睡後，突然全身大汗淋淋，原來是他正在斬殺犯了天條的罪龍，被累出汗來的。正在這時，李世民用扇子對著魏徵連扇三扇。這么一扇，風助魏徵，終於幫助他斬殺了罪龍。於是，罪龍的陰魂怪罪李世民，經常興風作案，擾的李世民坐臥不安，夜夜不得安寧。朝廷只得派大將秦叔寶、尉遲恭守護李世民的寢宮，才算平安無事。但是，一年365個夜晚，夜夜要守護，實在苦了秦叔寶和尉遲恭。正在為難之際，有個叫李畋的人想出一個辦法：用小竹筒內裝些硝磺，點燃爆響，山叫谷鳴，將鬼怪邪魅全都嚇跑了。這樣一來，鬼怪邪魅是嚇跑了，可是爆竹發出大聲，仍然使李世民不能很好安寢。後來，又有人想出辦法，將大將秦叔寶和尉遲恭的畫像貼在李世民的寢宮的門上，一鎮鬼怪邪魅。所以，秦叔寶、尉遲恭後來就成了鬥神。李畋除用爆竹守護李世民的寢宮外，他還用爆竹驅嵐散瘴。因為當時唐朝征戰頻繁，疫病盛行，貧民遭殃。李畋使用這個辦法後，果然靈驗。所以，後來爆竹被廣泛套用於辟邪驅瘴了。後人為了紀念李畋，都尊捧他為鞭炮的祖師爺。每逢農曆四月十八日李畋先師會，在祖師爺生日這天，大辦宴席，銃炮齊鳴，叩頭下跪，隆重慶祝一番。這種習俗，千百年來，代代相傳，一宣沿襲到解放初期。
人物紀念
李畋故居
瀏陽大瑤廣場李畋雕像走在有些凌亂且骯髒麻石街上，楊翔一直滔滔不絕，講述他們引以為自豪的爆竹老爺的故事。“這就是李畋的故居，對面是一座戲台，以前這條街左邊屬於江西，右邊屬於湖南，這裡的人語言相通，風俗習慣也相同，實質沒有什麼區別。”
李畋故居並不像大家想像的那樣氣派，其實只有一間簡陋的堂屋而已。裡面供奉的李畋塑像和牌位表明，這半棟建築應該只是文獻記載中的“佑聖觀”，而非李畋日常起居的“老屋”。當然，在當地村民的指引下，眼前的這座“松仙廟”據說供奉的就是李畋，“這裡原來只有一座小廟，香火卻很旺盛，每年李畋生日的時候，這裡都是人山人海。”楊翔說。據《萍鄉地方志》記錄：明洪武三年（公元1307年），上栗人民在“佑聖觀”設立爆竹祖師神位，每年4月18日，到“佑聖觀”祭祀李畋。
李畋銅像
1998年，醴陵市在西山公園內的西山頂上建造了全國第一座李畋殿，李畋殿由廣場、前殿與後殿3部分組成，全部是唐宋民族風格，大殿氣勢宏偉，內殿坐落有李畋祖師刷金塑像。每年四月十八日醴陵市四方花炮廠家必前往大殿進行祭祀活動，也成為醴陵市重要的新的人文景觀之一。
1999年12月，上栗縣開始建設李畋公園，眾多花炮業主和社會各界為李畋鑄塑了一尊高12.8米，重2.5噸的銅像，立於319國道上栗佛嶺地段龍山嶺上，成為花炮之鄉的亮麗人文景點，上栗花炮傳統產業的標誌。
2011年10月18日，瀏陽市大瑤鎮李畋廣場鑼鼓喧天，彩旗飄飄，龍舞獅跳。第十屆花炮節主題活動之一的花炮始祖李畋銅像揭幕儀式正式舉行。
瀏陽煙花節2011年是花炮始祖李畋誕辰1410周年，豎立在大瑤李畋廣場的銅像高被特意設計為14.1米。
鞭炮歷史
在這個世界上，凡是有華人居住的地方，遇到喜慶之事，像兒女婚嫁、蓋房上樑、喬遷新居、經營的店鋪開業，都要燃放鞭炮，以示喜慶吉利。特別是農曆的除夕、新年的元旦、正月十五等，鞭炮聲充滿寰宇，帶有普天同慶的味道。宋代詩人王安石《元日》寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”生動地描繪了新年貼對聯、放鞭炮的熱鬧情景。
爆竹，又名爆仗、炮仗，稱鞭炮是宋以後的事。從《詩經．小雅．庭燎》中，我們可讀到這樣的詩句：“庭燎晰晰，君子至止。”庭燎，是古人將竹子、草或麻桿，捆綁在一起燃放使夜晚耀如白晝，有照明與驅邪的作用。這可能是中國燃放爆竹的雛型，距今已兩千多年以前了。古書《周禮》有歲終驅疫鬼即“驅儺”的活動。漢代，燃放爆竹，也為了驅鬼辟邪，時間在正月初一。漢東方朔的《神異經．西荒經》說，深山中有山臊（後人稱山魈），人接觸到它，往往染寒熱病。它好偷人食鹽來吃蝦蟹，遇見它“人嘗以竹著火中爆州（形容聲音）而出，臊皆驚憚。”南朝梁的宗懍在《荊楚歲時記》也說：正月初一“雞鳴即起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”山魈怕爆竹，民間便將山魈演變成一個叫“年”的怪物，年年從海里爬上岸來害人，後來它被一個穿紅衣的小孩燃放爆竹嚇跑了。這樣除夕或正月初一燃爆竹驅邪，就漸成一種習俗。
發展
開初的爆竹只是用火燒竹子，使之燃火發聲。隨著紙的發明與廣泛使用，加上煉丹家逐漸發現硝、硫磺與炭是易燃物質。到唐代，爆竹的燃放發展為人們將一支長竹竿點燃，或將一串串竹節掛在長竹竿上燃爆，當時被稱作“爆竿”。唐詩人來鵠在《早春》中寫道：“新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”。“藥王”孫思邈（公元581—682年）最早記敘了把硝石、硫磺、含炭物質混合在一起創造火藥的“硫磺伏火法”。火藥用於爆竹也就逐漸開始，最初是將火藥裝入竹筒里燃放，後改進為用捲紙裹火藥來燃放，爆竹也改名為“爆張”或“爆仗”。到宋代，不僅紙制爆仗興盛，而且煙花成為節日必需之物。孟元老《東京夢華錄》說：“是夜禁中爆竹山呼，聲聞於外。”南宋宋孝宗時，元宵節夜晚在宮中一次要放煙火百餘架。到明代，藩王、權貴之家，節日也以放煙火來爭奇鬥勝，促使爆竹煙花規模、花樣不斷翻新。
清李聲振《爆竹》說：“聲爆竹除殘臘，換盡桃符逐祟回。 且緩屠蘇守歲飲，聽他萬戶鎮天雷。”
製作工序
筒子階段
工序之一裁紙——裁紙凳、壓紙架、裁紙刀、磨刀石、尺。扯筒子——扯凳、鐵簽子，小桌了。
捆筒子——桌子、繩子、油筒。
腰筒子——梭凳、雙角架、磨刀石。
黑硝階段
搗硝——石臼、木杵、篩子。
磨木炭——石磨子、篩子。
和硝——鐵鍋、鏟子、篩子。
引線階段：
裁引紙——裁紙架，彎刀。
做引——硝簽子、盛硝筒。
漿引——引扒子、漿糊碗。
曬引——
工序之四包引——漿糊碗。裁引——裁紙凳、裁紙刀、則子。
餅子階段
緊箍——桌子。
刮底——鐵刮子。
糊筒口——棕刷子。
工序之二穿筒口——竹籤子。裝硝——棕刷子、撮斗。
裝黃泥——棕刷子、撮斗。
打土底——鐵站子、方木錘。
鑽眼——鑽子、鑽眼板/油鬥。
栽引線——桌子。
炮竹階段
磕炮竹——磕刀、磕凳、敞口斗。
閉筒子——桌子、水刷、漿刮子、面灰碗。
結鞭——竹盤子。
工序之三封炮竹——桌子、漿糊碗。裝箱。
印紙階段
制板——畫筆、刻刀
裁印紙——裁紙凳、裁紙刀。
印刷——棕刷子、顏料碗。
其它相關
李畋相關書籍：《花炮祖師》
作者：喻詠槐。中國第一部以花炮為題材的長篇小說。瀏陽是世界花炮之鄉，花炮祖師到底是哪裡人，在湖南瀏陽、醴陵和江西上栗展開長久的爭議。小說以史為據，在民間傳說的基礎上虛構而成。作者展開豐富而奇特的想像，再現隋唐時代的社會面貌與歷史風云：演繹花炮始祖李畋坎坷的人生歷程和感人至深的愛情故事。
作品以自然優美、樸實生動的語言，曲折起伏的情節，塑造了一系列鮮活的人物形象。著重展現了李畋勤勞善良、堅貞不渝和敢為人先的精神，讚揚了他不求功利、一心為蒼生造福、為人類和平安寧而奉獻自己一生的高尚品德和美好情操，描繪出一幅幅莊嚴、悲壯、悽美的生活圖畫。
《花炮祖師》長篇小說原創發布網址，請參考“參考資料 4”
