向來對於文史哲方面頗有研究興趣，尤喜研究生命哲學。《周易》實為我國古代的生命哲學，《周易》中所載“生生之謂易”、“天地之大德回生”等，都是《周易》宇宙觀和人生觀的重要提示。對於《周易》的形上學、天人合德論、人生修養、美學思想等均有專文論列，於1992年結集出版《易經的生命哲學》一書，頗獲好評。又鑒於現代人研究《周易》最好放大眼光，以《周易》的儒家思想來貫通佛家、道家以及西方的哲學思想，這就是3年來其所倡導的“比較易學”。1995年曾出版《比較易學論衡》一書。
李煥明 男，退休。江西省大余縣人，1918年生。1946年廈門大學畢業後赴台灣，在台灣糖業公司服務30餘年，現任《中華易學》月刊編撰。
向來對於文史哲方面頗有研究興趣，尤喜研究生命哲學。《周易》實為我國古代的生命哲學，《周易》中所載“生生之謂易”、“天地之大德回生”等，都是《周易》宇宙觀和人生觀的重要提示。對於《周易》的形上學、天人合德論、人生修養、美學思想等均有專文論列，於1992年結集出版《易經的生命哲學》一書，頗獲好評。又鑒於現代人研究《周易》最好放大眼光，以《周易》的儒家思想來貫通佛家、道家以及西方的哲學思想，這就是3年來其所倡導的“比較易學”。1995年曾出版《比較易學論衡》一書。