![李旺[天津美術學院教授畫家]](/img/a/24b/nBnauM3XzgzNwUzM4kTO2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5kzL1czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "李旺[天津美術學院教授畫家]")
人物年鑑
1964年 生於天津
藝術剪影1985年 考入天津美術學院
1989年 任教於天津美術學院版畫系，現為版畫系副主任。
2000年“溫莎牛頓國際繪畫大賽”
2000年“溫莎·牛頓”全球繪畫大賽 “中國地區獎”
2000年 在法國里爾舉辦個人展覽
2003年 在法國索米市舉辦個人展覽
2005年 在法國里爾、索米舉辦個人作品巡迴展
2007年 入選觀瀾國際版畫雙年展，作品被收藏。
2007年 韓國南部國際美術邀請展
2008年 作品選入全國第十七屆版畫展，作品並被上海美術館收藏。
2008年 作品《樂人》之二被中國美術館收藏
2008年 作品《樂人》之三被“魯迅美術館”收藏
2009年 作品《春色》參加全國美展
2009年 在德國艾希施泰特舉辦個展
2010年 在美國巴恩斯特布爾Tao Water Art Gallery畫廊舉辦個展
2011年5月在天津六號院藝術館舉辦個人水墨作品
2011年6月在798喜神藝術空間舉辦個人水墨作品展
2011年7月應邀赴德國艾希施泰特市石板工作室交流並舉辦個人畫展。
2011年7月在美國Tao Water Art Gallery畫廊舉辦個展
2011年9月在“天津九思文化藝術空間”舉辦個人畫展
2011年3月作品入選“多元超越”中國當代版畫新風展
2011年7月作品入選首屆天津國際版畫邀請展
2011年11月作品參加首屆北京“798”國際版畫博覽會
2012年1月在上海莫乾山版庫藝術畫廊舉辦水墨個展
2012年4月作品參加”藝術中國”北京國際畫廊博覽會
2013年1月參加頤和悅館‘暖’新水墨四人展
2013年3月在798感嘆號藝術空間舉辦水墨個畫
2013年6月南昌八大山人藝術區千年時代畫廊舉辦個人水墨作品
2013年六月參加“水墨邏輯”25為藝術家25種表達新水墨展現實空間
2013年9月北京798“千年時間畫廊”個人作品展
2013年9月版畫作品《境》入選第二十屆全國版展
2013年8月上海朱屺瞻藝術館“坐忘錄”李旺個人水墨作品展
2013年9月798千年時間畫廊“幽夢塵心”個人作品展
2013年9月應邀赴英國“鄧迪”大學參加國際版畫年會
2014年3月798感嘆號藝術空間舉辦“大旺水墨個人畫展”
2014年6月“2014中意當代藝術雙年展”
2014年6月“魂兮歸來”一次關於當代東方美學的對話《庫藝術》學術研究展
2014年7月“解構，解放—當代水墨邀請展
2014年7月“李旺個人水墨作品展”美國“Tao water art gallery" w.Barnstable,MA 02668.USA
2014年6月中國，北京 第六屆亞洲藝術博覽會
2015年 在798感嘆號藝術空間舉辦“塵夢禪心”大旺水墨展
2015年 在北京梅賽德斯—北京中心舉辦：星馳有道：大旺個人水墨展
2015年 在北京798藝術中心舉辦“荒誕背後的真實”2015李旺個人水墨展
2016年 參加2016中國關注藝術家國際巡迴展美國展
2016年7月在中國鄭州舉辦“素悟禪心”李旺水墨作品國際巡展鄭州展
2016年8月在美國波士頓“Tao Water art gallery”舉辦李旺個人作品展
2016年9月在北京文資虛苑美術館舉辦“抱琴者”李旺個人作品展
2016年11月在北京798勞特斯辰藝術空間舉辦“文人的調侃”李旺作品展
2016年12月 在珠海聖緣博藝藝術館舉辦“荒誕俗世里的寫真”李旺個人作品展
2017年2月 參加法國巴黎大皇宮“藝術財富沙龍”後東方學——中國主題當代繪畫作品展
2017年4月 入選“和而不同.東北亞書畫匯”
2017年10月6日作品《中國式家庭結構》入選第十一屆義大利佛羅倫斯國際藝術雙年展，並獲“洛倫佐藝術獎“紙上作品獎
2017年10月12日在紐約salomon art gallery 舉辦個人作品展
名家評論
生活舞台上的眾生相——李旺水墨賞析 文/賈方舟
李旺所學專業是版畫，但對不同材料不同媒介的興趣使他不斷越界做新的嘗試。事實上，尋找適合於自己的語言方式是所有畫家都要經歷的過程，並非學了什麼專業就一定要“終身相許”。李旺正是一個不甘於固守，不斷在尋找適合於自己語言的畫家。而在左衝右突、尋尋覓覓中，水墨最終成為他的落腳地。對這一特殊材質的敏感和偏好，使他在這個領域如魚得水，很快進入一種順暢的“表達”狀態。
李旺的水墨畫所呈現的場景既是現實的，也是非現實的或超現實的。所謂“現實的”，即指其圖像均來源於自己的生存記憶，是其真實的經驗呈現；所謂“非現實的或超現實的”，是指其作品充滿了一種時空錯雜的荒誕感。畫面展現的並非真實的現實場景，人物亦非同一時空中的人物。他的空間處理是任意的，人物時而在船上，時而在水中，時而飄在天空，時而騎在樹上，時而又架在肩上甚至站在頭上；出場的人物也不在同一歷史時段，時而是穿著長袍、戴著圓鏡片眼鏡的“民國份兒”，時而是五、六十年代流行中山裝、解放帽。特別是那個縮著脖子、兩手筒在袖口裡的悠閒懶散的形象，更把我們拉回到往日時光，抑或父輩的經驗之中，那是舊時代人物的一個典型姿態：觀望、慵懶、遲鈍、少行動、無作為。這些具有時代感的人物印象似乎是從記憶庫中隨意調取，並無嚴格的時序。他們統統構成一個“已逝的時代”，一種歲月的留痕，記憶的碎片。
李旺作品中還常見兩個富有象徵意味的動作，一是舉手指引、一是拿著單筒望遠鏡舉目遠望。這兩個動作都具有一種指向性。仿佛生活是在別處，美好是在遙不可及的遠方，此生只有無望地期待。在畫面構成上，還常常出現一個“大人”和眾多“小人”的關係，同樣具有一種主宰與被主宰、左右與被左右、庇護與被庇護的象徵意味。
在李旺的畫中，動物是不可或缺的角色，它們與人是一種沒有隔閡的、平等共處的關係，甚至就是人類這個大家庭中的成員，它們是擬人化的、與人一視同仁的，甚至常常是站在人的頭上。畫中雖然常畫有鳥籠，但鳥從不畫在籠子裡，大象也絕不畫成龐然大物，而一隻小蟲子卻可以畫得巨大，這很像是一種兒童的視角，一種兒童對待動物的態度，形象也具有兒童畫一般的稚拙。
在一些大場面作品中，充斥著雜耍式的人物，仿佛是在舞台上表演，又像是一個競技場。或吹拉彈唱，或空中炫技，各顯其能。但也不乏遊手好閒者、自在旁觀者，甚至夏加爾式的浪漫求愛者……這些生活舞台上的芸芸眾生，構成了李旺筆下的人生長河中的主旋律。
李旺作品中還有一種濃厚的市井氣息。這種市井氣息似乎是天津藝術家所特有的。天津自清中期以來，就以碼頭為中心形成了具有地方特色的市井文化，茶館、書場、戲院迅速興起，周邊伶人紛至沓來，戲曲、鼓曲走俏津門，武林高手輩出，楊柳青年畫、泥人張彩塑名揚海內外，民國以降，武俠、言情、警世等通俗小說覆蓋全國市場，充分彰顯出市井文化的平民性和親和力。清末民初，天津儼然是中國一派大都會氣象，天津不僅成為外國列強的租借地，還是政界要人、文化名人棲居和出沒的地方，一個以“碼頭文化”為特徵的“衛派”文化，與“海派”文化、“京派”文化並立。天津曾經作為一個都市的輝煌，深深影響著它的後人。我們在李孝萱、李津、李志強的作品中都能感受到這種文化的影響。李旺的作品，同樣包蘊著一種只有天津藝術家才有的“狗不理”味道，一種“津門”特有的市井氣息，以及一種“天津式”的幽默感、荒誕感和世俗感。
作品欣賞
作品賞析