家庭背景
李日升先生出生於文化世家，父親李愷初為民國時期的教育家和書法名家。其兄李惕生、弟李元暉均有書名。他從小耳濡目染對書法產生了濃厚的興趣。在父親的指導下，從唐四家入手，打下良好的基礎。
畢生經歷
十歲能寫擘窠大字，少時即有書名。及長，看到國家積貧積弱，列強入侵，遂立下報國之志，二十歲便積極投身黃埔。畢業於黃埔軍校第六分校第十一期。參加過抗日救亡的淞滬會戰、台兒莊戰役和大別山反掃蕩，累立軍功、多次受獎。然而，“時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封；屈賈誼於長沙非無聖主，竄梁鴻于海曲豈乏明時”。（王勃《滕王閣序》語）。中年時期由於眾所周知的原因，使他輟筆廢學二十餘年，撥亂反正後被安置到縣彈紡社工作。工作之餘又勤奮筆耕，神遊翰海。從此淡泊名利，不求聞達。遂自號醉愚，諧音罪余，取劫後餘生之意，醉字則從懷素《自序帖》中“狂來輕世界，醉里得真如”里借用。退休後又積極參加政協小組學習，為地方的建設和文教事業寫過很多切實可行的議案。並書葉帥“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的詩句懸掛於壁上以自勉！
書法特色
![（圖）李日升[老年書法家]](/img/f/aed/nBnauM3XzQDM1cDM4UzM2gDNzITM0gTN5IDMwADMwAzMxAzL1MzLyUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
李日升[老年書法家]李日升先生的書法以草書見長，他先從王羲之《十七帖》入手，打下了筆畫的基礎；復從懷素《自序帖》中找到門徑；再從孫過庭《書譜》中領悟了“草書以使轉為形質、以點面為性情”的妙諦。於是轉益多師，青年時期則醉心於黃山谷和米元章，開始形成了筆貫氣聯、氣勢開張的書風。晚年尤推崇于右任那種簡約、渾穆、開張的風格，心追手摹、廢寢忘食于于氏的《標準草書》和《千字文》，從而達到了“通會之際人書俱老”（ 孫過庭《書譜》語）的境界。
李日升先生作書喜用長鋒羊毫，飽蘸濃墨。曾謂“筆要軟，線條方能遒勁；筆頭要長，長則使轉靈活；墨須濃方可盡興揮灑”。他執筆較高，作書前居高臨下凝神視紙，及到落墨卻又氣定神閒，瀟灑揮毫。粗看其書，寬厚博大，氣勢開張，血肉飽滿，尤其是在他字眼（借用評詩術語，指最精彩的部分）中，所表現出的錚錚鐵骨不就是“書如其人”的最好詮釋。莫友芝曾說：“書本心畫，可以觀人；書家但筆墨專精取勝，而昔人道德文章政事風節著者，雖書不名家，而一種真氣流溢，每每在書家之上”。細品其字，其用筆剛柔相濟、用墨枯潤互見、結體欹正對比、章法大小相間，均有很高的審美價值。
評價
孫過庭《書譜》云：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既知險絕，復歸平正。”從李老的學書過程中，無不體會到他上追魏、晉；融會明、清。由小草到大草，而再復歸小草，一步一個腳印的學習歷程。他強調草書是一種字型而非草率，所以字字須有來歷，筆筆須講規範，及至晚年他仍手不釋卷的用心揣摩和頌讀王羲之的《草書百韻歌》，常說活到老，學不齊。他治學之嚴謹。
李日升先生為人寬厚、淡泊，從不以書家自居。沒遇求書者上門，不分高低貴賤者均能平等以待，並慨然以諾，認真書寫以應所求。正是這種不務虛名，求是務真的態度，使他脫俗書成一家法。
