李傳忠[山東省書法家協會會員]

李傳忠[山東省書法家協會會員]
李傳忠[山東省書法家協會會員]
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李傳忠,李傳忠,字泰石,生於1942年山東省泰安市,自幼酷愛書法藝術,書法初學唐楷於《九成宮》、《多寶塔》,用功刻苦。草書尤愛“二王”、黃庭堅、懷素、傅山等名家,兼學大小篆、甲骨、章草,畢業於中國書畫函授大學書法專業及書法研究班,結業於中國書法家協會書法培訓中心書法研修班。現為山東省書法家協會會員、山東省音樂家協會會員,深知書法同音樂的韻律。作品載於《澳門回歸書畫集》、《新春祈福書畫集》、《茶詩詞書法壺藝精選》、《世界平和書畫集》、《紅荔十八年風雨路畫集》、《建國五十周年書畫作品集》及多家報刊,作品多次在韓國、新加坡和中國香港、台灣、深圳等國家地區展出,先後被中國收藏家協會及多家博物館、美術館等單位收藏。

人物經歷

李傳忠,字泰石,生於1942年山東省泰安市,自幼酷愛書法藝術,

龍騰虎躍 龍騰虎躍
龍飛鳳舞 龍飛鳳舞

書法初學唐楷於《九成宮》、《多寶塔》,用功刻苦。草書尤愛“二王”、黃庭堅、懷素、傅山等名家,兼學大小篆、甲骨、章草,畢業於中國書畫函授大學書法專業及書法研究班,結業於中國書法家協會書法培訓中心書法研修班。現為山東省書法家協會會員、山東省音樂家協會會員,深知書法同音樂的韻律。作品載於《澳門回歸書畫集》、《新春祈福書畫集》、《茶詩詞書法壺藝精選》、《世界平和書畫集》、《紅荔十八年風雨路畫集》、《建國五十周年書畫作品集》及多家報刊,作品多次在韓國、新加坡和中國香港、台灣、深圳等國家地區展出,先後被中國收藏家協會及多家博物館、美術館等單位收藏。

藝術經歷

五嶽獨尊 李傳忠 五嶽獨尊 李傳忠
李傳忠草書 李傳忠草書

王克煜撰文《文貴天成 書源泰山》評李傳忠先生的書法   。孔子云“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,傳忠先生正是這樂之者。歐陽修雲“有以寓其意,不知身之為勞也,有以樂其心,不知物之為累也,然則自古無不累心之物,而有為物所樂之心”。先生對書法可謂“寓其意而樂其心”,也正是這難得的“樂其心”,促使他在書壇上刻苦鑽研,筆耕不止,40多年的執著、痴迷、奮鬥、探索、感悟,鑄就了先生紮實、深厚的書法功底,使其書法樸實中透出了一股靈銳之氣,給人一種厚重的自然之美的藝術感覺,真真應了唐朝劉禹錫那句 “千淘萬漉雖辛苦,吹進狂沙始到金”。

泰山是中國第一座書法名山,也是中華民族文化的精神家園,還沒有任何一座山超過她的影響。歷代帝王將相無不以獻禮泰山為榮幸,歷代文人墨客無不以歌詠泰山為譽榮。泰山是時代賦予先生的禮物,也正是先生抓住這個大禮遇。說句實話,從一名書法愛好者的角度欣賞李傳忠先生的作品,思緒隨著先生的書法潮湧起伏、感觸頗多。竊認為,李傳忠先生贏在泰山,是泰山的巍峨、雄奇、瑰麗,是泰山的文化、精髓給了先生創作的源泉和動力。

李傳忠大篆 李傳忠大篆

品鑑先生的書法,可以看出他是沿著“二王”一派書風繼承和延伸的,且更近黃庭堅、懷素、傅山的風韻,給人以清麗俊雅、雄奇奔放、雅俗共賞的感覺。書法只講法度不講情趣,字是死的,只講情趣而沒有法度,美是空的,有法有情的字才能稱之為書法,就像泰山上這些琳琅滿目的碑刻是自然美的流露。可以說,傳忠先生的字是在登山台階上和紙堆墨池裡持之以恆練就的,其書法中的法度與情趣、厚重與自然、風韻與靈性,正像一位書法家所講的那樣:“窗外黃葉又秋聲,廢紙三千體未成,得失由來身外事,但憑翰墨寄真情”,這些詞語用在傳忠先生身上恰如其分,一點兒也不為過。

傳忠先生的書法,臨書專精,不朝三暮四,不單一追求形式,而是突出其風骨氣格和精神風貌;在創作上,他強調情思的流露和意境的完美;在藝術風格上,他追求率意自然,俊逸灑脫的藝術境界,走出了一條屬於自己的書法之路。

李傳忠小篆 李傳忠小篆

傳忠先生書法的成功,靠的是勤奮、多思和創新,唯有勤奮、多思和創新,才能挖掘出書法的最大潛力,才能不斷地提高書法的審美層次,才使其作品個性鮮明、師傳統而不泥古、參新意而有變化。正因為勤奮、多思和創新,使他的作品自足,生勢,生機,生巧,生韻。

品味李傳忠先生的書法作品,我們不難發現如下鮮明特點:

其一,傳忠先生的書法有氣勢。勢中有雅,厚中有韻,其含蓄、飄逸、靈韻、卓雅之美可謂天人合一、渾然天成。所謂氣勢,是指書法上有神和豪放,神氣飛動,氣勢恢宏。所謂含蓄,是指筆畫有虛有實,虛實相襯,神采含而不露,耐人尋味。所謂飄逸,是指筆酣墨暢,揮灑自如,開闊奔放,行雲流水,自然脫俗。所謂靈韻,是指書法味韻且清香撲面,令人心曠神怡。所謂卓雅,是指藝術修養的自然流露,卓爾不群、雅俗共賞。

寧靜致遠 寧靜致遠
琴潤書聲 琴潤書聲

其二,品味傳忠先生的書法,感到其書法有力度,每個字讓你感覺都有一種沉甸甸的厚重感,他用筆沉著穩健,老辣蒼勁,嚴謹獨到,注重內涵;輕筆雖細而力撼千鈞,重筆雖粗而蘊含雅韻;大字雖大而緻密無間,小字雖小而空靈疏朗,散發著一種風味;那種浪漫不拘、瀟灑自在的氣質,以意為法,以情馭墨,充滿了激情,爆發出強烈的感染力和吸引力。

其三,古人云“書法使人喜不如使人驚,使人驚又不如使人思”。 傳忠先生的書法可以使你由喜到驚,進而深思,他的書法有鮮明的個人風格,所書之字剛勁挺拔,骨力內蘊。其行筆,筆筆有法而不拘於法,字字有本而不泥於本;灑脫而 不 失 厚重,飄逸而不失大氣,讓你感到靜穆者如虎臥風閣,靈動者如龍躍天庭。

這些得益於先生生活在泰山腳下60多年,受益於泰山的歷史文化薰陶。多年來,先生幾百次徒步登臨泰山,默讀每個匾牌,研習每塊碑刻,從中吸取精髓,形成厚重自然的藝術風格。特別是先生退休後,握筆的手恰如戰馬飛馳,漸入佳境。長達40年的教書生涯,也讓傳忠先生將自身的修養、人格魅力、精神氣度,和博大的泰山文化漸漸融化到書法的研習中去。學書在法,而其妙在人,法可以人人而傳,而妙必其胸中之所獨得。傳忠先生書法特色的形成,正是由於其胸中之所獨得。

“二王”書法至美而亡,犀因角喪,雀緣羽殞,虎為皮亡,世間至美之物皆因至美橫陳,世間盡善之事皆因盡善捐生。如今紅顏薄命、香消玉隕、禮崩樂壞等一些社會陋習已逐漸消失。精妙書法,人所共愛,清雅丹青,各有傾心,社會家庭諸多公共場所已經翰墨飄香。願傳忠先生在廣闊的書壇盡情揮灑自己的藝術才華,為我們書法及收藏愛好者捧出更多、更壯美、更瑰麗的藝術奇葩!(2010年12月4日《泰安日報·泰山畫刊二版》)

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