藝術特色
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| 木戳印花布 |
歷史淵源
英吉沙縣是“木戳印花布故里”，其木戳印花布工藝，可以追溯到公元前11世紀以前，據史料記載和考古發掘，從古堡遺址出土的土布印花圖案是維吾爾族民眾家庭生活中的傳統用品。土布工藝流傳很廣，而英吉沙的土布最具匠心、造型精美、古樸具有典型的維吾爾族風格，深受中外藝術界和收藏家喜愛。傳說早在新石器時代，在英吉沙縣居住的人們就開始用五顏六色的顏料印染當地自產自紡土布裝扮自己的生活。隨著絲綢之路的繁榮發展，一些從內地路徑這裡的商人帶來了染織精美、樣式繁多的布匹和先進的染織技術，使得土布藝人們有了學習和改造土布染織的機會。他們借鑑內地的製作工藝和染織方法，對土布的傳統製作加工方式做了改進，在形態和花樣上有了新的突破，逐漸形成了英吉沙縣傳統的手工藝土布印花。
製作工藝
英吉沙縣的木戳印花布能獨領風騷，主要是製作工藝獨特：用自己織的白布作為底料，用木頭雕刻製做出印模，沾上天然植物製成的顏料，印製自己喜歡的花布，花布圖案不褪色，顏色各異，大小不一。印模有大、有小、有長方形、正方形、月牙形的，還有花草、星星以及生活用品茶壺、陶罐等，印模不一，印出的花布也就各式各樣，做成衣服、圍裙或是家裡的牆圍都非常漂亮。影集沙縣的木戳印花布，除了美觀、實用，還具有很高的研究價值，印花布把生活中的點點都以印模的形式，印在了花布上，反映各個時期人們的生活狀況及生活水平，也體現了當時維吾爾族人自給自足的生活方式，對於研究維吾爾族人的生活很有歷史研究價值，收藏價值和藝術審美價值。它所有的原料都是來自天然植物，它的染料能使染過的布保持上百年不褪色。1987年英吉沙縣的木戳印花布手工藝品被北京舉辦的少數民族手工藝博覽會上展出，受到了國內外友人的讚賞。[4]維吾爾族的民間印花布是典型的手工藝品。在工藝形式上分模戳多色印花和鏤版單色印花兩類。模戳多色印花是將編樣復畫於梨木或核桃木上，以木模立槎制紋，雕刻成凸凹分明圖案，然後用此模戳蘸黑色染液，印出黑色紋樣。另外用一個單獨紋樣戳可以拓印形式多樣的適合紋樣，形成一個組合的整體圖案。然後，再用不同的填色模戳和用毛筆、毛刷蘸上其他各種顏色的染液，按其紋樣所需加以拓塗而形成色澤絢麗的多色的印花布。鏤版單色印花方法比較簡單，首先將紋樣圖案復畫於厚紙板或鐵皮上，鏤空花紋成為印版。然後在印染時將鏤版壓在白布之上，用石膏粉、麵粉和少量雞蛋清混合成的灰漿塗抹在布上，取掉鏤版，待灰漿乾後，將布放入染液中浸染，有灰漿部分的白布就染不上顏色。待涼乾白布後，去其灰漿，就出現色白相間的民族圖案來，成為單色印花布。由於印花為白色，而底為藍色，所以也稱藍印花布。遺產保護
1989年當地著名的印染師托合塔洪在去世，有關木戳印花布的傳承細節得不到準確的結論。隨著社會的發展，花布的樣式及料子越來越多，花樣多了，價錢更便宜，也就很少有人在關心木戳印花布了。木戳印花布不僅製作時間長，而且工藝複雜，也攥不了多少錢，所以使越來越少的人去學習，以至於從1989年到2003年此行業中斷了14年。2002年，英吉沙縣投資數萬元，由縣文化館經過挖掘，共收集到印花木戳210個，印花布12塊。當時，外地遊客有人願意出幾十萬元購買一套印花布的木戳。為保護這一文化遺產，該縣文化館美術工作者吾加西木在2002年用收集到的木戳印製了一部分傳統花布圖案樣品，根據圖案雕刻出自創圖案木戳，印染花布獲得成功。從此，吾加西木就成為英吉沙縣木戳印花布傳人。在吾加西木的帶動下，當地開始製作木戳印花布料。2003年，英吉沙縣把木戳印花布工藝作為非物質文化遺產進行重點保護，積極申報。同時把木戳印花布作為發展旅遊業的招商項目，使之發展為“古絲綢之路”特有的旅遊紀念品產業。每年一度的杏花節，賽杏會和喀交會，木戳印花布工藝都是該縣不可或缺的特色文化展示內容。2009年，該縣把木戳印花布工藝作為職業教育傳承科目，積極培育即將失傳的特色文化接班人。
木戳印花布傳人——吾加西木，每年印製的木戳花布達100多米，印花布工藝吸引各地遊客觀賞，產品深受遊人喜愛，供不應求。木戳印花布的挖掘發展，將成為該縣繼“達瓦孜”藝術之後的又一重大旅遊產業。
