基本介紹
內容簡介
《木心作品系列:素履之往》為木心作品系列。
作者簡介
木心，一九二七年生，原籍浙江。上海美術專科學校畢業。一九八二年定居紐約。二○○六年返回烏鎮。
圖書目錄
自序
一輯
庖魚及賓
朱紱方來
白馬翰如
巫紛若吉
亨於西山
翩翩不富
十朋之龜
賁於丘園
麗澤兌樂
與爾靡之
困於葛藟
合車而徒
向晦宴息
二輯
一飲一啄
三輯
亡文學者
晚禱
媚俗訟
文摘
“書法”，只在古中國自成一大藝術，天才輩出，用功到了不近人情，所以造詣高深得超凡人聖神秘莫測。“書法”的黃金時代過去一個，又過去一個，終於過完。日本的書法，婢作夫人，總不如真。中國當代的書法，婢婢交譽，不知有夫人。
“欲往芳野行腳，希惠借銀五錢，容當奉還，唯老夫之事，亦殊難說耳。”略近晉人雜帖，畢竟不如。日本俳師芭蕉小有可人處。
俄國人中也有寫信的好手：
“艙內流星紛飛，是有光的甲蟲，電氣似的。白晝野羊泅過黑龍江。這裡的蒼蠅很大。我和一個契丹人同艙，叫宋路理，他屢說在契丹為一點小事就要頭落地。昨夜他吸鴉片多了，只是夢囈，我不能入眠。輪船播動，不好寫字。明天將到伯力，現在契丹人在吟他扇上的詩。”
契訶夫寄妹書，不過在逐譯間，篩了篩。俄文似乎天生是累贅的。
愚蠢的老者厭惡青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羨慕青年，且想：自己年輕時也曾使老輩們羨慕嗎，為何當初一點沒有感覺到？現在，他與青年們實際周旋時，不能不把羨慕之情悄然掩去，才明白從前的老輩也用了這一手。然而即使老者很透徹地坦呈了對年輕人的羨慕，年輕人也總是毫不在乎，什麼感覺也沒有。
陽台晚眺，兩個青年遠遠走來，步姿各樣而都顯得非常快樂，波多黎各，好像是，是波多黎各人，那腿那手臂的韻律純粹是快樂，快樂的脖子快樂的腰，走過陽台底下，仰面唿哨道聲晚安，醜陋嫵媚之極，怎會這樣快樂，怎會這樣快樂的呢？克爾凱郭爾看了又得舉槍自殺一次。
背德的行為，通常以損害別人的性質來作判斷，而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之後又繼續損害著自己。
司馬遷認為每隔“五百歲”必有什麼什麼的，到底不過是浪漫的穿鑿。姬昌與孔丘的精神上的瓜葛，論作孔丘這方面一廂情願也可以。而到得《史記》，事情和問題都雜了大了，司馬遷的一廂情願就更顯得牽強。之後呢，五百歲……五百歲……沒什麼，什麼也沒，所以再回過去體味《太史公自序》開篇的幾句壯語，覺得等於在絕叫。
理想主義，是表示耐性較好的意思。然而深夜裡，我聽到過的絕叫，都是從理想主義者的床頭傳來的，明月在天，大江東去，一聲聲的絕叫，聽慣了就不太悽慘。
《春秋》《史記》，並沒曾別嫌疑、明是非、定猶豫——那是由於：禮，不能節人；樂，何嘗發和；書，未足道事詩，豈在乎達意；易，更難普遍道化。萬象流傳，毫釐是必失的，所以千里必差。
序言
總覺得詩意和哲理之類，是零碎的、斷續的、明滅的。多有兩萬七千行的詩劇，峰巒重疊的邏輯著作，哥德、黑格爾寫完了也不言累，予一念及此已累得茫無頭緒。
蒙田勿事體系，尼采戟指架構體系是不誠實——此二說令人莞爾。雖然，誠實亦大難，蓋玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶幾為玩家。吾從恭，澹蕩追琢以至今日，否則又何必要文學。
