書法
書法技巧書法的基本構成元素為線條，線條作為點的運動軌跡，在書法藝術中表現為一種流動的有方向性和不可重複性的書寫過程。而且創作過程與創作結果同步產生，沒有重複和進行製作的可能。
（2）書法作品給人一種時間推移的印象，因為每個字都是在特定的句式或篇章結構來識讀－－即首先存在著一個文字概念獲得的秩序。其次每個字在書寫聯綴時形成了不同形式的空間構成，形成不同的風格。這種空間連續必然產生節奏，造成一種前後推移、具有內在邏輯的視覺關係和時間綿延的節奏序列。
（3）書法作品的欣賞較之於其他藝術欣賞更容易讓人回溯其創作過程。欣賞者力圖從作為結果的書法作品中，體驗到當時的創作心態。
練習方法
一、首先要有強烈的願望想把字寫好。
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”對任何事物只要有興趣就成功了一半，練習寫字也不例外，首先要樹立一種觀念，不是別人要把字寫好，而是我要把字寫好。如果一時沒有興趣，就要慢慢培養，你想寫字有那么多的好處，你就會有願望想把字練好。
二、了解學習硬筆書法的基本常識。
練習寫字前，我們要了解一些基本常識：
備用工具：普通白紙、鋼筆、原子筆、藍黑或碳素墨水等；
2、握筆方法：三指執筆法，拇指和食指兩指緊握筆桿，中指靠在筆桿的下面，主要是拇指、食指和中指三指握緊筆桿，無名指和小指輕輕靠在中指的下面即可，三指握筆桿的地方距筆尖大約1寸的距離，筆桿距紙面大約45度的角度；
3、寫字姿勢：坐姿，要頭正、身直、臂開、足安。
三、“讀、摹、臨、背、意、用”六字是學習書法的不二法門。
“讀”即讀帖，讀什麼?讀字的用筆方法、結字的方法、神采和通篇的章法等，讀帖要抓住帖的特徵．字的形象特點。在腦海中形成一定的印象。讀帖要經常讀，沒事閒暇時要經常拿出來翻看。
“摹”即摹帖，就是用透明的白紙蒙在字帖上照著描寫，就是我們通常所說的描紅。
“臨”即臨帖，就是帖放在一邊，一邊看一邊照著帖的寫法進行練習，最好不要看一畫寫一畫，要看一個字寫一整個的字。卉人云：“臨書易得古人筆意，摹書易得古人位置，臨書易進，摹書易忘。”臨帖是學習書法最主要最常用的方法。可以說學習書法就是臨帖，大凡沒有不臨帖而在書法上取得成功者。臨帖還要進行比較，就是把自己寫的字同帖上的字進行比較，比較字的形態，短長肥瘦，字的用筆、結字及神采等，看差在哪裡，好在下次臨寫時進行改進。
“背”就是背臨，我們經過一段時間的臨寫後，學寫的字在腦海中會有一些記憶，我們就要試著不再看字帖，能夠背著寫出字帖上一樣漂亮的字來。開始如果有一定難度，說明臨帖記憶的功夫不到家，就要繼續花功夫進行認真臨寫直到能夠背臨出來。只有能夠背臨才離成功不遠了。
“意”即意臨，再創造的過程。在能夠背臨的時候，融入自己的思想、理解、情趣、個性修養入書，進行再創造，最終走自己的路，形成自己的書法風格特點，不然臨得再象也是別人的東西，古人稱之為“書奴”。
“用”即我們在經過一段時間的學習後，要在日常的生活、學習、工作中進行套用。如今天經過練習會寫好了一個字，明天就要在作業、寫信、寫文章中按練習的寫法進行書寫套用。要徹底改掉以前的不良寫法習慣，重新按練習的新一套寫法進行書寫。如果我們只是練習寫字的時候按字帖上能夠把字寫好，而平時又按原先自己的習慣寫法進行書寫，這樣就永遠不會有進步。
四、關於學習硬筆書法的幾種情況。
(一)、忌見異思遷，宜目標專一。
見異思遷、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，學習硬筆書法也不例外，很多初學者學習書法，今天喜歡“二王”，明天又臨顏真卿，過幾天又學習米芾、蘇東坡……見異思遷，目標不專一這是學書之大忌，也是很多習書者為什麼經常臨帖，遲遲不能進步，到頭來什麼也沒有學到的根本原因。因此我們必須選準一本自己喜歡的一家一帖後，老老實實臨寫，等學到八幾分，再臨臨其它帖也是無妨的。
(二)、忌“一曝十寒”，貴堅持。
書法大師魏開學告訴有些初學書法的朋友．練字象犯冷熱病，興趣誄時就練一陣子，有時十天半月就不動筆，如此“三天打魚，兩天曬網”式的練字肯定是練不好的。貴在每天堅持練上一兩個小時不間斷，如果有時出差在外，也可以帶上帖進行讀。
(三)、正確認識“高原現象”。
所謂高原現象就是開始練字感得有進步，練了一段時間後，覺得沒有進步了，反而覺得比以前退步的現象。有些人遇到這種現象悲觀失望，先是自怨自艾，有時乾脆換一本帖，或者停止不練。要知道產生這些現象的原因，是自己欣賞水平提高了，常言說“眼高手低”，這不是退步而是進步，是手底下的進度沒有眼睛的進度快，遇到這種情況，只有繼續加緊臨帖練習，使手上的功夫達到眼上欣賞的水平。
中國書法
中國書法的發展史，為中國書法奠定基礎的先秦書法，書法是中國特有的藝術，為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期的甲骨文和金文，這些最早的漢字已經具有了書法形式美的眾多因素，如線條美，單字造型美，變化美以有及章法美，漢字的演變趨勢是由繁到簡，這種演變具體反映在字型和字形的之中，然而書法的藝術性卻隨著書體的變化而豐富起來。中國書法大致按篆書、隸書、草書、楷書、行書而演進。書至晉唐，行書和楷書成為主要書寫形式。王羲之的書法傳至唐朝備受推崇，而唐代書法的高度發達和書家的群星璀璨，對東方國家產生了廣泛而深刻的影響。日本文字和書法都源於中國。日本有語言而無文字的特點，決定了其口頭語言與書面語言的游離性和可變性，加上西方文化藝術理念的作用，產生了日本現代書法。20世紀20年代前後，日本現代書法之父比田井天來提出了相對於“實用書法”而言的“藝術書法”的主張，成為日本書法自成新局的引領者。比田井天來發表了一系列有關日本書法如何發展的觀點，論述書法的現代性中所孕育的本質，倡立了日本書法向藝術發展的大方向。
